為禮官，於天文術數之學，皆所究心。史稱其文章十五卷，禮例纂一百二十卷。會同朝獻禘祫喪葬，皆有記錄，及清檯皇華戒嚴為善自公等記藏於家。而獨不載是書之目。黃虞稷《千頃堂書目》有《人倫大統賦》一冊，亦不著撰人姓名。惟《永樂大典》所載，皆題行簡所撰，且有薛延年字壽之者為之注，序末稱皇慶二年。皇慶乃元仁宗年號，與金時代相接，所言當必不誤。蓋本傳偶然脫漏也。其書專言相法，詞義頗為明簡。延年序謂其提綱挈領，不下三二千言，囊括相術殆盡，條目疏暢而有節，良非虛譽。惟意欲自神其術，中間不無語涉虛誇。此亦五行家附會之常，不足為病。至延年之注，雖推闡詳盡，而於不待注而明者亦復概行贅入，冗蔓過甚，轉不免失之淺陋耳。原本卷帙無多，然檢勘首尾完具，當為足本。金源著述，傳世者稀。今特加釐訂，著之於錄，庶考術數者尚得以窺見崖略雲。
──右“術數類”命書相書之屬，十四部，五十三卷，皆文淵閣著錄。
（案：相人見《左傳》。《漢志·形法》有相人二十四卷。人生時值星貴賤，見王充《論衡》。《隋志》有《雜元辰祿命》二卷，並《河祿命》三卷。則其來已久，特書之傳於今者，大抵附會依託