主管釋義》三卷，稱依丹元子《步天歌》分佈垣舍之星為主，當即詮釋此書而作。然不言及此書，殆曾偶未之見耶？
△《戎事類佔》·二十一卷（浙江巡撫採進本）
元李克家撰。考《江西通志》，李克家，字肖翁，南昌富州人。至正末，任本學教諭，遷遼陽儒學提舉，即其人也。是書取兵家占候，採輯成編。卷首為天象圖、分野圖，中分天類，日類、月類、星野類、星類、風類、雲氣類、濛霧類、虹霓類、雨雹類、雷電類、霜露類、冰雪類、五行類、時日類、厭勝類凡十五門。
夫天遠人邇，非私智小數所能窺，此甲彼乙，徒熒眾聽，至於厭勝，尤屬鬼謀。
郭京六甲神兵，豈足以拒金源耶？此真妖妄之言，法所必斥者也。
△《天文秘略》·（無卷數，浙江吳玉墀家藏本）
舊本題新安胡氏撰，不著名字。其書雜採占候之說，而附以《步天歌》所陳測驗，大抵牽引傅會，純駁溷淆，不出術士之技。前有劉基序，當為元末、明初之人。然詞旨膚淺，基集亦不載，殆妄人所依託也。
△《清類天文分野之書》·二十四卷（兩江總督採進本）
明劉基撰。基有《國初禮賢錄》，已著錄。此書乃洪武中奉敕所作。案星土之說本於《周禮》保章氏，而其佔錯見《左氏傳》中。其法以國分配。漢、晉諸志，少變其例，以州郡分配。以天之廣大，而僅取中國輿地分析隸屬，本不足信。
基作此書，更以一州一縣推測躔度，剖析毫釐，尤不免於破碎。特其不載占驗為差勝術家附會之說。然既不佔驗，何用更測分野，於理均屬難通。蓋附會相沿，雖以基之學識，亦不能盡破拘墟之見也。
△《白猿經風雨占候說》·一卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）
舊本題明劉基注。是書前有洪武四年基自序。案《明史·藝文志·天文類》載有《白猿經》一卷，不著撰人，疑即是書。書中專論風雨雷電霪旱晦明之兆，末附以日星雲氣圖，殆好事者於《天文祥異》書中掇拾而成。註文及序均淺陋，亦決非基作。考沈士謙《明良錄略》曰，基以洪武八年四月卒，以天文書授子璉，使俟服闋進。且戒之曰，無令後人習也。然則基之術數且不肯傳其子孫，又安有此種註釋流傳於世乎？
△《神樞鬼藏經》·二卷（浙江巡撫採進本）
不著撰人名氏。首題南極沖虛妙道真君，蓋道家所依託。前有自序，稱輯為三卷，分十二章，條陳一百一十九事。今此本只分上、下二卷，殆又傳抄者所並也。上卷載風雲陰晴之佔，以知歲時豐歉。下卷雜述青烏家言，相第宅吉凶，推小兒年命。末及觀物拆字，斬三尸，驗神光，所言極冗雜不倫。自序又謂內篇有神遁天奇之秘，勿敢輕洩，附諸別錄，亦夸誕不足信。中有皇明洪武語，蓋明人所為也。
△《象緯全書》·（無卷數，兩淮鹽政採進本）
不著撰人名氏。觀卷末自跋，蓋明萬曆中人。跋稱監臺疇人子弟，分科各習一藝，算者昧於象佔，佔者不達數意，須用象數相參，考其同異，則亦司天之官也。其書前列七政二十八宿變異，及風角星氣諸術，分類頗詳。然大抵雜引諸佔書，參以史事，無所考正。末為太陽行度立成諸表，蓋即所謂象數相參者。然言象者逾十之九，言數者不及十之一也。
△《參籌秘書》·十卷（浙江巡撫採進本）
明汪三益撰。三益字漢謀，貴溪道士。是編採禽遁奇門諸書，裒合成編，以備兵家之佔。成於崇禎己卯，楊廷樞為之序。己卯，崇禎十二年也。是時流氛方熾，廟堂主招撫，而草澤則競談兵，乃至方外者流亦炫鬻其術，託於異人之傳。
夫天時之說見於《孟子》，則孤虛旺相亦屬舊文。然周興紂滅，同一干支；我往彼亡，難分宜忌。軍政不修而規規以小術求勝負，末矣。
△《星佔》·三卷（浙江巡撫採進本）
明劉孔昭撰。案《明史·功臣世表》，孔昭，劉基十三世孫，天啟三年襲封誠意伯。是書因基所撰《在齊餘政》為之註釋。其一卷論恆星，繪三垣二十八宿星座形式於前，附《步天歌》於後，於諸星悉加佔語，類皆剿襲舊文，稍為損益。
二卷論日月五星飛流彗孛天形怪異，以及分野宿次，言月蝕不及日食。三卷論陰晴風雨占候，亦皆雜採觀象玩佔、天元玉曆諸書，無所發明考證，惟所載測天賦，較觀象玩佔所載之本頗有條理，而孔昭之注則仍不免於支蔓。疑其本別有所受，為熟於干支宮卦者所訂也。末列雨師、雷煞、金虎、火鈴、太乙、天罡訪察