太宗混一，天下圖書皆聚，而士民之間尚有藏者，懼久廢忘，故作此以俟訪，分目睹、的聞二類。
目睹者，王羲之《雪晴帖》以下凡五十四條。內張芝、王翼二帖注云，非真，蓋與張直清所藏他帖連類全載之。的聞者，唐僧懷素自序以下凡二十九條，大概與所撰《書史》相出入，然《書史》詳而此較略。中如王右軍《來戲帖》，此書謂丁氏以一萬質於鄆州樑子志處，而《書史》則謂質於其鄰大姓賈氏，得二十千。
今十五年，猶在賈氏。又懷素三帖，此書謂見於安師文家，而《書史》則謂元祐戊辰安公攜至，留吾家月餘，今歸章公惇云云。驗其歲月，皆當在此書既成之後，知《書史》晚出，故視此更為詳備也。然其間如晉謝奕、謝安、桓溫三帖，《書史》只載竇蒙審定印，而此書又載有鍾紹京書印。陳僧智永《歸田賦跋》，《書史》作開成某年，而此書實作開成五年，亦有可以互相考證者。今故備著於錄，備參訂焉。
△《海岳名言》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋米芾撰。皆其平日論書之語，於古人多所譏貶。如謂歐、柳為醜怪惡札之祖。徐浩肥俗，�