又摘其《九章》不如《九歌》，《九歌·哀郢》尤妙之語，以為九歌之內無《哀郢》，詆羽未讀《離騷》。然此或一時筆誤，或傳寫有訛，均未可定。曾遽加輕詆，未免佻薄。
如趙宧光於六書之學固為弇陋，然《說文長箋》引“虎兕出於柙”句誤稱孟子，其過當在鈔胥。顧炎武作《日知錄》遽謂其未讀《論語》，豈足以服其心乎？
△《詩人玉屑》·二十卷（內府藏本）
宋魏慶之撰。慶之字醇甫，號菊莊，建安人。是編前有淳祐甲辰黃昇序，（案昇字原本作易，蓋偶從篆體，說在昇花庵詞條下。）稱其有才而不屑科第，惟種菊千叢，日與騷人逸士觴詠於其間。蓋亦宋末江湖一派也。宋人喜為詩話，裒整合編者至多。傳於今者，惟阮閱《詩話總龜》、蔡正孫《詩林廣記》、胡仔《苕溪漁隱叢話》及慶之是編卷帙為富。然《總龜》蕪雜，《廣記》掛漏，均不及胡、魏兩家之書。仔書作於高宗時，所錄北宋人語為多；慶之書作於度宗時，所錄南宋人語較備。二書相輔，宋人論詩之概亦略具矣。慶之書以格法分類，與仔書體例稍殊。其兼採齊己風騷旨格偽本，詭立句律之名，頗失簡擇。又如禁體之中載蒲鞋詩之類，亦殊猥陋。論韓愈《精衛銜石填海》“人皆譏造次