了這個段姓侄兒下鄉當知青，千里迢迢來投奔他的事情。
“……各位請不要誤會，我決不是說，我們反共遊擊隊要改變方針，去做光復雲南的美夢，那是根本不可能的事。”段希文表情很沉重，他諄諄告誡部下：“你們都看到了，民國三十八年（1949年）出來的兄弟，現在都是四五十歲的人，娶妻生子，養家餬口，我們的第二代已經一二十歲。人都得成家，有子女，有接班人，傳宗接代，這是人之常情，人遲早要死的，我們是炎黃子孫，我們的子女也是中國人。你們知道，這幾年沒有打仗，三、五兩軍的家屬，加在一起已經超過十幾萬人，比軍隊人數多十幾倍。我們這支孤軍，已經變成金三角的漢人部落，這就是我們為什麼避免打仗的原因……我常常憂慮一個問題，如果我們一閉眼，將來我們的後代不識漢字，不懂中國文化，久而久之，連中國話也不會說，豈不變成一群山裡的擺夷？聖人說，‘子不教，父之過’，‘學而優則仕’，如此下去我們將愧對皇天后土，愧對列祖列宗，愧對地下的孫總理英靈，哪怕百年之後，我們的後代也會詛咒我們的。所以我想了很久，一定要辦學堂，請有文化的人來做先生，保持中華民族血脈相傳。”
李文煥說：“不瞞希公說，我也想到這個問題，只是苦於不得答案。現在我要問一句，上哪裡去找這麼多先生？”
段希文笑道：“李軍長差矣。你昨天說過大陸學生下放，我還沒有在意，今天我算弄清楚了，下放不就是給我們送先生來了嗎？大陸不要，我們來要。這麼多有文化的學生，我們要以禮相待，讓他們做學堂先生，做醫生、護士，做財務、軍需、文書、參謀，總之我們不缺士兵，缺的是有文化的軍官。”
有人疑慮地問：“萬一共黨派奸細混進來怎麼辦？”
段希文環視眾人，語氣堅定地說：“那也不要緊，混進幾個奸細算什麼？我們已經宣佈放棄反攻大陸，不與大陸為敵，就是奸細混進來，也正好把我們的真實情況報告大陸，這樣我們的日子不是好過得多嗎？”
不久，一道以總指揮名義釋出的密令送達各部隊。密令說，對於所有志願投奔境外的大陸學生，不論男女一律予以收留，對於流落金三角的大陸學生，應積極給予幫助和解救，並動員他們來我方根據地。云云。
焦昆說，段希文開始對知青到來還是持疑慮和謹慎的態度，但是不久他就完全放心了，因為無論從哪個方面講知青都稱得上一支新生力量，一批不可多得的人才。大批知青的到來給這支奄奄一息的漢人軍隊注入新鮮血液，所以有理由認為，段希文收留知青是一種有遠見的政治胸懷。
我說，你們知青是怎樣適應金三角這個與大陸完全不同的社會環境呢？比如你們在國內是毛主席的紅衛兵，出來卻變成國民黨殘軍，許多人還參與販毒吸毒，投靠坤沙勢力，他們精神和心理上如何完成這個天壤之別的轉變的？
焦昆回答，也許大多數人的轉變過程可分為兩步，第一步參加反政府游擊隊，完成精神烏托邦的徹底毀滅，完成靈魂與肉體的洗禮和墮落，後面的任何轉變都不再困難。
我緊追不放。我說，以你的經歷，你和曾焰、楊林、老段都沒有參加游擊隊，但是你們卻到了殘軍總部美斯樂和坤沙總部滿星疊教書，你認為從前所受的教育還有什麼意義嗎？
他寬容地笑笑說，告訴你，在異國他鄉，當你什麼也聽不懂，什麼也無法交流，生活無著，漂泊流浪，而且還被關進又黑又臭的牢房裡，連生命都無法得到保障，這時候只消有人對你說一句漢話，一句中國話，你就找到親人，就能跟他走。中國話，多好的語言啊，就像母乳，讓你體會什麼是血脈相連，什麼是兄弟親情。我記得列寧說過，在歐洲，憑著《國際歌》的旋律就能找到同志和戰友。我想說，在金三角，一個漢人憑著母語——中國話就能找到親人。我們常說血濃於水，只要都是中國人，在這種民族關係面前，意識形態的差別就變得不重要。我決定到美斯樂和滿星疊教書沒有別的原因，就是因為我的學生都是漢人孩子，是中國人的後代。
我說，據我所知，當年的知青大多數已經星散，結局不同，下場各異，成為金三角歷史舞臺上步履匆匆的過客。也有少部分在當地紮下根來，默默無聞，被當地人同化。成功者只是個別，比如曾焰，劉舟，還有那幾個繼坤沙之後被稱為九十年代新毒王的販毒集團首領。這樣一種群體命運給人以什麼樣的啟示呢？
焦昆無語，看得出他心情沉重。我繼續說，你認為這是一種時代進步，還是倒退？
他