種錯覺，似乎貪錢才算貪，殊不知貪權是最大的貪，是一切貪的鼻祖。
幾年前鬧得沸沸揚揚的獅子樓事件，就是一些幹部貪權的結果。要說為了錢財，據說在事件中沒有人貪汙，但獅子樓就是在某些人“老子想怎樣就怎樣”中倒閉，而正是權力，給了這些人一個實現“想怎樣就怎樣”的平臺。一些禍國殃民的形象工程、拍腦袋工程，在其興建之初，決策者不見得是為了貪財，可能更多的人是為了能體驗“青史留名”的狂想，以及一言九鼎、俯瞰眾生的霸王之氣。
如此看來，很多人貪權，上升到精神層面說，是為了體驗那種意氣縱橫，俯瞰眾生的病態思想。歷史上有些皇帝生活儉樸，卻一樣的意氣昂揚，一大堆人圍在腳下三呼萬歲，我叫向東沒人敢向西，如此得遂人意，別說去貪汙，就是吃草根也願意，精神上的優越豈是財富能買來的。這種殘存的腐朽封建思想，便是一些人貪權弄權的深層動機。貪權者逞一己之意，卻要以眾多人遭受苦難為代價—— 一人快意而千萬人壯志未酬，實在是大貪特貪。
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第8節： 清醒一 記住仕途的六道關卡（7）
過分的貪權對社會的危害更大。財產雖然寶貴，卻具有再生性，被人貪去了，還可以透過流血流汗再創造出來；公共權力卻沒有再生性，權力被一家一姓壟斷了，其他人便失去了權力。財產暫時的遺失，未必導致政權變質；政權被私人壟斷了，公權便蛻變成了私權。失去財產的人仍是人，失去政治權利的人則不再是人，而是會說話的工具。
而且，公共權力被私人所壟斷，必然導致兩種嚴重後果：
一是導致不可避免的腐敗。這種腐敗，可能表現為對公共財產肆無忌憚地侵佔，也可能表現為對公共財產隨心所欲地揮霍。從集體積累中撥出數千萬元研究永動機，這種荒唐無稽的愚昧行為，便發生在某個聞名遐邇的農村。
其次，絕對的權力必然導致唯我獨尊的專制，專制的最大特點是蔑視人的權利。在某個著名的農村，失去權利的農民只剩下一件屬於自己的東西，即對掌權者一家一姓的“忠心”；表面上人們擁有汽車、別墅、大筆存款，但是當他們的“忠心”變色時，這一切都將失去。
最大的貪，是貪權，貪婪的專權者為了貪圖個人意志的得逞而毀滅眾多人的夢想，實在是禍大無窮。遠甚於貪財好色的敗吏。
《菜根譚》告誡後人雲：“多種功德，勿貪權位”，如果一個有身份有學問的人，為了追逐地位和權利，享受榮華富貴，而不顧老百姓的利益，為了撈取資本去討好比他權力更大的人，阿諛奉承，溜鬚拍馬，甚至不惜出賣人格，而不是為了行善積德，比如說陷害岳飛的秦檜，這是人所共知的，雖然他有權勢有地位，可是他的心靈卻充滿了罪惡，他的人格卻是卑鄙無恥的，所以他最終被釘在歷史的恥辱柱上，連一個乞丐都不如。
因此，只有“多種功德，勿貪權位”，才能夠真正體現一個人的道德品質。4。第四道關卡——玩關
玩是一個代名詞，人生的吃、喝、玩、樂，及時行樂都與這個玩字有關。如今，權力場上的三玩領導是大有人在。玩物喪志，這肯定是對的。身在權力場上的人，手中的權力是有魅力的，會吸引許多人與你交朋友。
你自己不想花錢玩，總會有許多人願意為你埋單。這些人十分熱情，你不會玩，他們會手把手教你玩；你不想玩，他們會在你的身上培養出各種興趣。總之，你只要把持不住，就會很快中了人家的圈套。
有些人活著就是來做事的，我就是其中一個。我不喜歡跳舞，不喜歡打麻將，不喜歡呼朋喚友狂歡，不喜歡玩權力，不喜歡遊山玩水……我這個人有太多的不喜歡。僅有的三個喜歡就是釣魚、抽菸和喝杯酒，僅此而已。當然，除了釣魚，我有時也陪我老婆去嶽麓山玩。
我的釣魚歷史不長，大概90年代末開始，記得是有雙休日之後開始的。雙休日開始後，許多同學問我，兩天休息你幹啥？我說，或看書，或看報，或看電視，還有陪老婆孩子。有的同學為了核實情況，在週末往我家裡打電話，多次都被驗證。為此，他們建議我，週末不能總待在家裡，到郊外去呼吸點新鮮空氣。從此，我就與釣魚結下了不解之緣。
我是一個能耐寂寞孤獨的人。每個週末就去釣魚，剛開始時釣不到。但我還是有點悟性的，釣了幾次後，就找到感覺了。有一天很冷，幾個釣魚的夥伴都凍走了。吃完午飯，我依然在釣。那天風大浪大，浮標都看不到，憑感覺，最