事中一樣有治國大道。用心揣摩，細心領會，就能不斷進步。過人的智慧往往是在平凡的生活中練就的。
邊說邊做，不一會魚就好了。我為公孫先生斟滿了第一杯酒，先生催促我和樊瑞也斟滿，然後才說：“來！先喝了這杯酒，我還有話說。”
我和樊瑞舉杯一飲而進，公孫先生便又講出新的道理來。
——有才華的人往往面臨兩個考驗，一個是要“待時”，需要的是“智者不憂”的自信和從容；另一個是要“守位”，就是要選擇好自己應該扮演的角色，找準位置，需要的是“智者在側”的敏銳與靈活。
“智者在側”就是說一個智者要能隱蔽鋒芒，學會做幕後工作。這個的謀略來漢初三傑之一的張良。劉邦說運籌帷幄之中，決勝千里之外，自己不如張良。可見，張良的過人才智是受到廣泛肯定的。但是張良很聰明，從來不買弄。他堅持的一個基本原則就是“不犯口、不犯手”。張良幫助劉邦出謀劃策，想了很多好點子，但是他從來不說這是自己的開創，而是託於黃石公的傳授，告訴大家自己的點子是老神仙傳的，而且專門有一個神奇的故事在裡邊。這樣，既增加了說服力，又減少了猜忌。大封功臣的時候，他主動放棄了特殊待遇，只要一個小小的留地，做了留候，後來，劉邦要廢太子而立趙王，呂后來求張良，張良授意太子去請商山四皓，藉助他們四位說服了劉邦，而自己依然居於幕後沒有出面。這樣做既幫助了太子，也降低了政治風險。這些足以說明他的高明之處，值得後來人細細揣摩。有人說張良是多此一舉，這就正如老子說的：“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”
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水上烹魚（2）
公孫先生的分析讓我深深佩服，樊瑞和我一同舉杯朝他敬酒。
先生也談的很有興致，酒落肚就繼續講出了第三個問題。
——在處理日常工作的時候，必須要保持“顯”與“隱”的平衡。
古語說“智者無功”。為什麼智慧的人反而不易立功呢？
春秋名醫扁鵲有兩位兄長，扁鵲經常給人說自己的兩位哥哥醫術比自己高明許多。可是眾人都不相信，因為大家從來不知道扁鵲這兩個哥哥的名聲，只知道扁鵲。於是，扁鵲就給大家解釋說，兩位哥哥醫術高超，一位能在疾病剛有傾向的時候就把疾病消於無形，一位在疾病剛剛有苗頭的時候，就能把疾病根除於萌芽。而自己沒有這個本事，只能在疾病嚴重的時候救死扶傷。
正因為這樣，兩位哥哥醫治的人外表看起來很正常，大家都沒有想到問題的嚴重，也不覺得他倆的高明；而扁鵲自己，由於每次醫治的都是病情嚴重的人，所以人們就認為他的作用更大，從而讓他名揚天下。
這就是智者無功的道理所在。連孫子也說：“善用兵者，無赫赫之功。”
不過，我們生活在一個靠印象決定一切的現實中。如果一味的都是大智慧大技巧，把問題消於無形，那麼你肯定是一個扁鵲哥哥型的無名者，不會被大家認同的。所以，要把握好火候，有些問題是屬於形象樹立的，可以採取“不到火候不揭鍋”的辦法，等待時機成熟了再解決問題。這就是把握顯與隱的平衡。
一番話說得樊瑞和我再次恍然大悟。
正在這時，遙見三隻船飛駛過來，離近了才看清那三條小船上分別坐了六位頭領，依次是燕青蕭讓、裴宣呂方、孔明孔亮。相請不如偶遇，大家都很興奮。
四條小舟靠在一起，大家上了一條大些的船，重新擺酒隔船舉杯，開懷暢飲。
我注意到，這六位頭領原是英雄大會籌備組的主事頭領，今天他們聚在一起一定是在談論英雄大會的事情。一問，果然不出我所料。英雄大會本想求一個皆大歡喜的結局，不料後來就出了樂和唱歌，李逵罵座的事情。最後搞了個不歡而散。樂和的歌詞是蕭讓寫的，便有二龍山施恩、曹正等人向蕭讓發難。雖然後來在宋頭領直接出面下，事情平息了，不過一股指責英雄大會籌備工作的潮流卻暗自形成。先後有險道神鬱保四指責旗幟安排有錯誤，有八面旗幟字型不統一要求重新再做；神運算元蔣敬指責財務支出手續不完整，有漏洞，拒絕報帳；菜園子張青和操刀鬼曹正指責宴席管理不嚴，浪費嚴重；白日鼠白勝提出懷疑有工作人員利用職務之便，私分宴席專用御酒。所有相關問題都已經寫成了報告上報宋大哥和吳軍師，要求查處籌備組主事頭領的失職瀆職的責任。
燕青等六個人感覺壓力很大，幾個人聚在一起正在商議應對之策。