房屋不在於門堂高大，只要不漏雨就好。衣服不在乎綾羅綢緞，只要暖和就好。飲食不在乎山珍海味，只要吃得飽就好。娶妻子不在乎容顏外貌，只要賢惠有德行就好。鄰里不在乎地位高低，只要相處和睦就好。親戚不挑剔新舊，只要互相來往就好。養孩子不用問是男是女，只要孝順就好。兄弟不在乎多少，只要和氣溫順就好。朋友不在乎酒食之交，只要相互提攜幫助就好。官吏不在乎大小，只要清明廉正就好。〃
道清和尚警世之言：〃好事雖然好做，但沒有善心卻接近不得。你如果做了好事，別人是分不得的。經書典籍堆得像座山，沒有緣分卻看不得。忤逆不孝，天地都容不得。律法統治天地，觸犯了就饒不得。擁有良田無數，死去以後卻用不得。亡靈之前的供養很好，卻起不來吃不得。錢財堆得比牆還高，將死之際卻帶不走。命運不幫忙，卻也勉強不得。兒孫雖滿堂，死時卻沒人能替得。〃
想修行仙道先得修人道。人的道德都不能修，仙道就更遠了。
朱孝友先生說：〃一輩子讓人路，也差不了一百步；一生都讓人田，也差不了一小段土地。〃
顏回說：〃鳥處境窘困時就會啄人，野獸處境窘困時就會撲食，人窘困時就會欺詐，馬窘困時就會跌倒。〃
用心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。
《景行錄》說：〃大量積蓄還不如教育子女，躲避災禍還不如省去是非。〃
人一旦生病就有的是時間，一旦著急起來就會有錢。
得到容易，失去也容易；得到難，失去也難。
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第42節：立教篇（1）
寧願喝開心的湯，也不要吃皺眉的糧。
桓範說：〃身穿一根線，也要想到織女的辛勞；嘴吃一粒飯，也要考慮到農夫的勞苦。學習卻不勤奮就不懂得道德，耕耘卻不勤勞就得不到食物。怠慢就會讓親人變成路人，恭敬則會使路人變成親人。〃
《性理書》說：〃接人待物的要點，就是自己所不想要的，就不要強加於別人身上。行為上有不到位的地方，就反身自省。〃
酒、色、財、氣是四堵高牆，多少的賢人愚者都被圍困其中。如果有世人能從中跳出，就是不死神仙的訣竅。
人生下來時智慧還沒產生。智慧產生了人就容易衰老了。心智一切都產生了，不知不覺人的壽期也就到了。
立教篇 第十二 凡十七條
子曰：〃立身有義而孝為本，喪祀有禮而哀為本。戰陣有列而勇為本，治政有理而農為本。居國有道而嗣為本，生財有時而力為本。〃
《景行錄》雲：〃為政之要，曰公與清。成家之要，曰儉與勤。〃
讀書起家之本，循理保家之本，勤儉治家之本，和順齊家之本。
勤者富之本，儉者富之源。
《孔子三計圖》雲：〃一生之計在於勤，一年之計在於春，一日之計在於寅。幼而不學，老無所知。春若不耕，秋無所望。寅若不起，日無所辦。〃
《性理書》雲：〃五教之目：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。〃
古靈陳先生為仙居令，教其民曰：〃為吾民者，父義母慈，兄友弟恭，子孝婦順，夫婦有恩，男女有別，子弟有學，鄉閭有禮。貧窮患難，親戚相救；婚姻死喪，鄰保相助。毋惰農業，毋作盜賊，毋學賭博，毋好爭訟，毋以強凌弱，毋以惡凌善，毋以富吞貧。行者讓路，耕者讓畔，班白者不負戴於道路，則為禮義之俗矣。〃
《性理書》雲：〃教人者，養其善心而惡自消。治民者，導之以敬讓而爭自息。〃
《禮》雲：〃為君止於仁，為父止於慈，為子止於孝，為友止於信，為弟止於敬，為國人交止於信。若為斯道，可以為政理矣。〃
王蠋（蠋，音ｚｈú。）曰：〃忠臣不事二君，烈女不更二夫。〃
文中子（文中子：隋王通＇584…618＇私諡，王勃祖父，著有《中說》。）曰：〃治官莫若平，臨財莫若廉。〃
《說苑》雲：〃治國若彈琴，治家若執轡。〃
孝當竭力，忠則盡命。
女慕貞潔，男效才良。
張思叔座右銘曰：〃凡語必忠信，凡行必篤敬。飲食必慎節，字畫必楷正。容貌必端莊，衣冠必整肅。步履必安詳，居處必正靜。作事必謀始，出言必顧行。常德必固持，然諾必重應。見善如己出，見惡如己病。凡此十四者，我皆未深省。書此當