了他，敢把證件儲存到現在，幾十年前要是被人發現這條命就沒了。”
尹師兄用數碼相機將所有資料都拍下來，並影印了一套。
趁他忙碌的間隙，我翻開地圖，圖是手繪而成，像是某個山區的地形圖，上面密密麻麻標註著很多數字，沿著山脈看了幾行，發現數字排列完全雜亂無章，沒有規律可言，但海拔、水平均標註準確，一看便知出自專業人士手筆。圖的右側寫了十多個英文單詞，都是地形方面的專用術語，如just noticeable （恰可察覺差）、map decoration（地圖整飾）、index for selection（選取指標）等等，可見摹本原圖的繪製非常正規嚴格。
王院長見我神情專注，湊過來看了幾眼，道：“這不是我們縣城北面的長暉山嗎？嗯，就是畫得有點怪。”
“怪在哪裡？”我問。
他困惑地搔搔頭：“反正，反正和正常的地圖不太一樣，具體我也說不清，長暉山裡居住著越巴族部落，是國家明令保護地區，縣政府多次打申請報告要開發旅遊專案都被駁回，所以沒有類似的山區圖進行對比。”
越巴族主要分佈在貴州西北、西南和北部，少數居住在廣西隆林和雲南文山等地區，湖南這邊怎麼會冒出分支？
王院長看出我的疑惑，找出一本介紹當地民俗文化的書說，四五百年前，因族內糾紛，越巴族中的一個部落隨同首領出走避禍，翻山越嶺來到湖南，在長暉山區定居，起初只有三四十人，現在已發展到600多人，長期居住在山區的也有300人左右，他們以種植玉米為生，主食就是玉米乾飯，即把玉米粉放在蒸籠裡蒸熟。政府對越巴族採取保護政策，多次頒佈命令禁止附近縣城居民進山打獵、伐材、建宅，客觀上維護了長暉山區的原始生態，很多在別處早已絕跡的物種，常可以在這裡找到。
“越巴族的特色是採取崖穴葬，”尹師兄插嘴道，“通常做法是在懸崖上尋找一處天然石窟