大殿的東、西、北三面是宋代的巨幅壁畫——《泰山神啟蹕迴鑾圖》，全長約62米，高約3�3米，描繪的是泰山神出巡時的宏偉場面。整幅壁畫以大殿後門為界，東邊為“啟蹕圖”，主要描繪泰山神的出巡場面；西邊為“迴鑾圖”，主要描繪泰山神返回的情景。整幅畫面共有697個人物，其裝束和儀態無一雷同。此外還有山川河流、亭臺樓閣、花草樹木、祥獸坐騎等圖案，展現出了一幅瑰麗無比、氣勢雄偉的出遊場面。
天貺殿前的大露臺非常寬闊，分上下兩層，雕欄環抱。露臺兩側各有一座御碑亭，裡面是乾隆皇帝拜謁岱廟時留下的詩碑；露臺的正中為明萬曆年間鑄造的大香爐，香菸繚繞；露臺的下方是古柏相夾的甬道，其盡頭是方形石欄小池，稱作“閣老池”，皇帝來此參拜泰山神時，大臣們就在此恭候。
天貺殿的後面是寢宮，中間為正寢宮，面闊五間；兩邊為配寢宮，各三間。據說宋真宗於公元1012年封泰山神後，認為缺少皇后，便於當年加封了一個“淑明後”，同時修建了後宮和“嬪妃”居住的配寢宮。
天貺殿的兩側是碑廊，歷代碑刻幾乎都集中在這裡。這些碑刻集中國書法之大成，有晉代“二王”的墨寶；宋朝“四大家”的真草隸篆；漢代《衡方碑》、《張遷碑》；晉代《孫夫人碑》；佛教的《大唐齊州神寶寺碑》；書法相異的《雙束碑》等。此外，還有48塊漢代畫像石，內容豐富、取材廣泛、造型生動，均具有很高的文物價值和藝術價值。
離開碑廊，經過炳靈門便來到“漢柏院”，院中有五棵枝椏交錯、枝繁葉茂的古柏。據傳說：這些古柏是漢武帝在元封元年（公元前110年）到泰山封禪時種植的，“漢柏院”由此得名。“漢柏院”的北面是“漢碑亭”，其建於1959年，立在高大的臺基上，臺基壁上有許多名人的詩刻。站在亭子上，可以縱覽岱廟全景。此外，“漢柏院”內林立著90餘塊碑碣，其中有後人隸書的《四愁詩》（張衡）、《飛友篇》（曹植）；後人篆書的《泰山吟》（陸機）、《泰山吟》（謝靈運）和宋朝米芾的《第一山》、明朝陳昌言、左佩鉉的篆書《漢柏圖贊》、乾隆皇帝的《漢柏圖》等。置身於碑林之中，就好比閱讀中國的歷史。 txt小說上傳分享
第九章 巍巍泰山（20）
由漢柏院向北有一個建築精美、綠樹掩映、清靜幽雅的四合院，由花門、儀門、大門、正殿和廂房等建築組成，是古代帝王祭祀泰山時居住的地方，因坐落於東華門內而得名“東御座”。據史書記載：此建築建造於元朝的至正七年（公元1347年），明代時稱為迎賓堂，乾隆三十五年（公元1770年）改為駐蹕亭。正殿五間，殿內正中是乾隆皇帝的臘人座像，還有龍墩、龍椅、方桌、立櫃、掛屏以及文房四寶等。有泰山“鎮山三寶”之稱的“溫涼玉雕花圭”、“沉香獅子”和“黃地蘭花瓷葫蘆”也擺放其中。殿堂的臺基下有一塊用玻璃罩著的石碑，即有“名山刻石之祖”之稱的“秦刻石”。此石鐫刻著秦始皇的功德銘和秦二世的詔書，均出自秦丞相李斯之手，為簡練秀雅的小篆，字跡剛勁挺拔，堪稱稀世之寶。
岱廟的最後一進院落裡有東西兩座花園，花園內種植著千姿百態的奇花異草。院內的西南方有一個鑄於明嘉靖十二年（公元1533年）的鐵塔，造型質樸。其東南方是被稱作“金闕”的銅亭，為全銅鑄造，高約4�4米，闊約3�4米，原本鑄造於岱頂碧霞祠（明萬曆四十三年），是用來供奉碧霞元君的。它於明末清初時移到了山下的靈應宮，1972年遷入岱廟，是我國僅存的三大銅亭之一。
“厚載門”是岱廟的最後一道門，重建於1984年。其後是“望嶽閣”，共三間，紅柱隔扇，黃瓦明廊。出了厚載門北行，就可以到達登泰山的起點、泰山的山門——岱宗坊。
2�碧霞祠
碧霞祠位於岱頂，東靠駐蹕亭，西連振衣崗，南臨寶藏嶺，北依大觀峰（即唐摩崖），是泰山女神碧霞元君的祠宇，由山門、香亭、正殿、配殿、三座神門、鐘樓、鼓樓、萬歲樓、千斤鼎、照壁、火池、歌舞樓、御碑亭等建築組成。整組建築佈局緊湊、巍峨嚴整、氣勢恢宏，南北長約76�4米，東西寬約39米，總面積約為2979�6平方米。
碧霞祠是道教聖地，始建於宋大中祥符二年（公元1009年）。當時，北宋真宗登泰山，在疏通山頂泉池時發現了一尊遭到毀壞的石雕少女神像，於是命人將其更換成玉石像，賜名“天仙*碧霞元君”，號“聖地之女”，並修建了“昭真祠