，其實就是處處都在打，捱上的就打上了，沒挨不是不，而是打空了。）
金黎的拳法也是下過苦的，一套心意拳使出來頭肩肘靠胯膝拳，七拳並進，氣勢不凡。但他也沒練到捱到那裡那裡的境界，而走進身如撞碑的境界。而且他顯然對心意中的遊場的東西瞭解不深；也少有這方面的想法和刮練，沒有遊場做鋪墊，直接搶堂用意太明顯。前面已經有一次搶堂失敗了。
第一次槍堂時。他用的是心意拳中小騰挪步，昆尼基右出來。他走了側閃的小騰挪步，縮身側進，鑽到了昆尼基的右手臂下方，右手貼了右腿的膝臉，左手護臉，準備起身的肘靠。但昆尼基右拳走空後，立刻做了一個泰拳招牌的雙砸肘抬右膝的三合擊的動作。
泰拳的打法。也是有陰陽虛實變化的講究的，他們雖然不從陰陽理論方面來講這個事情，但卻從實戰中已經得到了這種變化的實質。相傳古代泰拳有；o8招，其中奇技、詭招也有很多。其基本打法分“長兵”即拳腿技法與“短兵”膝腿技法的分別，而招式也有所謂“實招”和“詭招”之分。其實也就是我們傳統武術講究的虛實之用。
特別是二十年代時，有華裔拳師金成，將古泰拳整理後，傳出“母招”與“子招”各十五共三十式，差不多包含了古泰拳的基本招式及花樣招數，另外還有二十四招極具藝術性的花形招數，都是整理古泰拳故有的美妙技術所的。這些招式中，投摔、反關節、跌撲、地戰、飛擊、頭觸、臀撞等動作均有，而且最特異的一點，就是戳眼、撩陰等毒招也有。
所以搏擊之術既然以人為本，是搏擊之道的作用者也是受作用者。那麼經過長期探索後，真正的搏擊之術基本是相通的。只不過。不同民族體制和不同文化背景下，有不同的展和強調而已。像泰拳相比中國