隊。他們有自己的情報網，有在社會上的觸角或密探為他們提供情報，非常行之有效、可靠。城鎮游擊隊充分利用了城鎮發達的公用或專用通訊網路，實施現代化、自動化指揮作戰，調兵遣將。他們有自己特有的密語、黑話，不懂的人很難接近，打入、破譯和破壞其活動。有堡壘戶或丁子為他們提供住宿、掩護、通風報信等工作。正義的城鎮游擊戰，有廣泛的群眾基礎，深受被壓迫人民、民族的擁護和支援。城鎮游擊隊的領導人十分熟悉古今中外軍事家的戰法，他們懂得三十六計中的備周則意怠，常見則不疑，陰在陽之內，不在陽之對，太陽、太陰等儲存自己，攻擊敵人的軍事原則。襲擊的目標往往是單丁或同時若干個。襲擊的時機通常是乘人不備，先發制人，主動制勝。另外，象天災人禍，國家政權內部發生*、國內外敵對勢力前呼後應時，都是他們大規模進行城鎮游擊戰良好時機。
城鎮游擊隊的領導者，有的往往出身於社會上層人士，富有的家庭中，受過良好家庭、社會教育，智商往往非常高。他們闖蕩江湖，出國深造。對社會，人生、國家有自己獨特的認識和見解。是本階級的判逆者，掘墓人。他們有自己的關係網，神通廣大，上下左右逢源，豪爽俠義，不愛出風頭，有自己的一整套處世哲學和生活方式，鮮為人知。
城鎮游擊隊十分迷信毛澤東的游擊戰略戰術。崇拜古巴的格瓦拉&；#8226；巴西的馬利格拉等城鎮游擊戰創始人。每一次行動都是有組織，計劃、預謀的活動，要求自己儘可能機敏、迅速、秘密地行動，根據環境、條件，分散或集中地作戰，提高城鎮作戰的戰鬥力。採取打得贏就打，打不贏就跑，敵進我退，敵馳我擾，敵疲我打，敵撤我追等游擊戰術，恐怖侵擾，恐怖破壞政府機構的正常工作，同政府軍巧妙地周旋、做對。現代城鎮遊擊人將現代化科學技術裝備揉進去，如爆破、綁架人質、投毒、破壞交通運輸郵電通訊樞紐，進行社會心理恐嚇戰等，使城鎮游擊戰又有了新的發展變化，更加難以對付。一去成熟的城鎮游擊隊，可以威震一座城市或一個國家。使得居民惶恐不可終日。
在城鎮游擊隊內部，人與人之間的關係，除了他們自己的同志式外，還有非常濃厚的江湖、哥們義氣，黑社會的一些家庭、種族甚至宗教民族關係。一旦有自己人傷亡或被捕，將產生連鎖的報復反應，如挾持人質、襲擊政府要員等等。
格瓦拉還活著，格瓦拉是古巴革命在軍事戰略方面的最高領導人。於1967年10月9日，被*政府軍打死，但之所以說格瓦拉還活著，不僅在於他對古巴革命所建立的功勳，恐怕是因為他的名著《游擊戰爭》一書至今在世界有廣泛影響的緣故吧。他的《游擊戰爭》一書，同毛澤東的軍事思想，同樣是非常重要的經典教科書。因為後者的著作，指導了本國人民的革命，並獲得了成功。應該指出的是，不同之處，在於格瓦拉對游擊戰的具體戰術描述的比較詳細。
格瓦拉的游擊戰分為三部分：1、原則論；2、森林中的游擊戰；3、遊擊陣線的組織問題，其內容非常具體，描述十分詳細。他把從敵人那裡奪取武器、武裝自己，並壯大自己作為游擊隊的重要戰略。他的游擊戰術仍以運動戰為核心。其特點是不間斷地對敵軍發起進攻，不給敵人以喘息機會，時間，給敵人造成被包圍的錯覺，格瓦拉的戰略戰術不是教條主義，借鑑了其他軍事家的軍事思想，並用於實踐中，獲得了成功。
城市的游擊隊是一種最新型別的游擊隊，它是以城鎮為重要背景，敵強我弱，在空前複雜的戰場上，在敵對雙方都感到棘手的地區作戰。這種游擊隊不僅出現在不發達的國家和地區，甚至也出現在美國、北愛爾蘭、聯邦德國、義大利、日本等一些工業發達的國家。如紅色族、赤衛軍、愛爾蘭共和軍等，他們克服了在城鎮作戰的種種障礙，利用自己的優勢，艱難地同政府軍作戰周旋。被城鎮游擊隊視為經典的教科書是巴西人卡爾羅斯&；#8226；馬利格拉的《游擊隊教程》。
1966年，巴西的馬利格拉組織了城市游擊隊，開創了在現代城市中的游擊戰爭，他堅持了前所未有的，新的而又艱苦卓絕的城市游擊戰爭。於1967年11月，在巴西聖&；#8226；堡羅市附近，同察警部隊交戰中的戰死。但是，他的《城市游擊隊教程》總結了許多經驗教訓，作為一部富於啟發性、煽動性的教科書，至今依然是有效的游擊隊操典。他具有現實意義。
格瓦拉的《游擊戰爭》一書側重於戰略戰術，而馬利格拉的這部書，則充滿了高度政治思想、宣言