我同意你的觀點，即西藏這塊土地，確實給人的心靈一種歸家感。在西藏群山之中經歷了九死一生以及與精神、個人、文化、自然相關的體驗之後，我有一種歸宿感。以至於當我“獲救”之後，或者旅行結束，我準備回到我們稱之為“家”的時候，我卻感到相當失望。我只能得出這樣的結論，雖然我的身體住在一個非常好的家裡（我想不出會有更好的一個），我很幸運那裡應有盡有，換句話說，有健康，丈夫，兒女，孫兒孫女，金錢，農莊（我真的很富有，非常幸運有這樣一個家），但我的心靈另有一個家，就是西藏。我一直走運，因為我感到我在陸地上的家和心靈的家都非常美好，實在美好。但如果現在要我在二者之中選擇其一，我會選後者。也許，只是也許，這就是我一再回到西藏的原因，因為那是我心靈的家。
我很幸運，因為我們在人生之路相遇，儘管是短暫的。我也許永遠不會皈依佛教，但我仍被它的另一種境界所吸引，被它難以捉摸的、它暗示的永恆和渺無邊際的空間所吸引。
像你一樣，初去西藏時，我並沒有想到要去發現我靈魂的故鄉，那肯定不是人類居住的地方，然而我卻發現了。我找到了它，並非常喜歡它的莊嚴與壯麗。
穿越寬闊坦蕩的沉寂空間
無盡的層疊的褐色陰影
處處都點綴著
暗褐色與白色的小塊土地
在碧藍碧藍的天空下
裝飾著白色與灰色的
孕育著的雲
它充滿生命
這裡有地球上的和平
莊嚴與你同行
將那沉默的壯麗
化為我們永恆的輪迴
我什麼也看不見，除了美麗
……
莎拉為她走遍世界後最動心的發現所陶醉。相見恨晚。她把西藏作為審美物件遙遠地欣賞著，而西藏，也向著它的審美主體遙遠地變幻著美麗，儀態萬方。
非常感謝她，莎拉把她的熱情和詩意投向西藏高原，願她在整個晚年因心靈所依的歸宿而寧靜而美好。西藏祝福她。
對於她的詩文，她想要探討的問題，我突然不想再議論什麼了。我由此看到了從前的我自己，那樣熟捻。
假如我在《藏北遊歷》之後就返回我的家鄉——對此我一派茫然，其實我並不知我可以認祖歸宗的家鄉在何方——或者，不再深入接觸西藏農村，也不曾看到咱塘村火供儀式上那一雙雙迷茫的眼睛、何時想起都令我痛徹骨髓的冰天雪地磕頭朝聖的身影、青樸和德中各地終身無望地修行著的僧尼們。如果我後來沒再繼續經歷這些，我有關西藏的印象要單純得多，也只剩下了美麗。將銘心刻骨地保持著一種嚮往，一種不再的體驗，一些終生可以述說的遺憾，關於我西藏的美麗傳說。
為時十八年的西藏之旅，認識上也階段性地走過了幾個層次：由淺入深；由……不是由低及高，而是由高及低——飄浮如雲的高和腳踏實地的低。
在初涉的詩意的時期，擁有著單純的理想熱愛、驚喜。冶悅。那是屬於我的蔚藍和潔白，湛綠和溫煦，是曠野上的小小帳篷，荒原上永不能企及的海市幻境；是輕輕叩打著心扉的長久的感動，一個會心的微笑。
隨著生命的深化，草原的雪災與心靈的雪災交相疊加，我初識苦難審美般地品味悲悽、悲涼、悲愴、悲壯並偏激地強調困苦難而崇高的生命美學的這一時期，我是堅實的、深厚的和激越的，那時我舉目於更遼闊更深入的精神世界，並盡力迎向它，親和它，認同它。
沿著這條路向同一方向繼續走下去，一些始料不及的情況發生了。越是深入，越是貼近，離初衷越遠，越是微妙地感到了什麼地方在醞釀著分離和背叛。這應當是我心智成熟而激情萎頓的近些年。
文化背景一片駁雜，思想無章可循，既滿滿當當，又空空如也。當突然間不再豪邁，不再壯烈，不再大人格，就成為一個沒有著落的人，只想縮排哪個角落，停頓腳步，無思無想，做點別的什麼，或什麼也不做——渺渺不知所終……
多少年間的思想和情感的經歷都是我自己的，沒有誰來強迫我，引導我，讓我就範。一切都那樣自然而然地感覺著，切膚觸及著；只有我知道，在真切與真切之間有多麼的不同。
以往儘可能的客觀公允並非作假，這正好說明了我曾經嘗試過的努力，我曾經擁有過的激情感動，讚美熱愛，還有一些嚮往展望，建議設想。多麼殷切。我們看待一個地區，一種文化現象，純粹客觀是做不到的，