濺的“高平陵政變”。大將軍曹爽及其黨羽被送上斷頭臺，司馬氏開始執掌曹魏政權。從此以後，司馬氏為排除異己，一場又一場為了權力而不擇手段的屠戮陸續上演。史家寫下了這樣沉重的一筆：“魏晉之際，天下多故，名士少有全者。”
人生是多麼單薄與不堪重負啊！面臨著“風雨如晦，雞鳴不已”的亂世，逍遙的中散大夫識時務地選擇了“避走河東，遠離塵囂”這條隱逸之道。
甘露二年（257年），嵇康離開太學，棄官歸隱。他腳蹬芒鞋，身披褐衣，去尋訪仰慕已久的老道孫登。一路上跋山涉水，餐風露宿，最終來到了河東抱犢山（今河北鹿泉市西郊）。道士孫登是個大隱士、活神仙，一副鶴髮童顏、仙風道骨的模樣。他見到嵇康，不喜不憂。嵇康默默地陪著他，一起雲遊山林，一起採藥煉丹。這裡沒有塵世的喧囂和官場的汙濁，他深深地陶醉其中，就這樣隨孫登雲遊了三年，希望得到孫大師的指教。但孫登對他的疑惑不做任何解答。嵇康見孫登如此冷漠，引以為憾。無奈之下，在一個黎明醒來後，嵇康決定告別孫登。臨別時，他再一次問孫登：“先生竟無言乎？”這時孫登卻開口了：“你知道火嗎？火燃燒時發出光，不會利用它的光，火也就失去了它存在的價值；同樣，人有才華，卻不會利用才華，人也就失去了生存的意義。發揮光的作用，要有充足的薪柴來確保火的燃燒；運用才華，要有明智的識見才能保全性命。你才華橫溢，卓爾不群，但是缺乏見識，恐怕難以善終呀！你還是時時多留心為好。”嵇康像一尊雕塑似的立在那裡，神情肅穆，若有所思。
“魏晉風度”——嵇康（4）
廣 陵 絕 響輕輕地他走了，正如他輕輕地來，他揮一揮衣袖告別了昨日的“雲遊生活”，卻迎來了風波潛駭的人生變故。面臨不堪重負的生活壓力，嵇康處變不驚，淡然自適。
景元元年（260年），魏帝曹髦被司馬昭所弒，群臣譁然。為了逃脫弒君的罪名，司馬昭想取得輿論的支援，想要拉攏嵇康支援自己，他不好意思直接說，便由尚書侍郎山濤（嵇康的竹林舊友）出面。山濤以自己要出任散騎侍郎，要嵇康出山代替自己的吏部侍郎為理由，推薦嵇康。嵇康得到訊息後，非常生氣，一怒之下寫下了《與山巨源絕交書》，宣佈與自己的老朋友山濤斷絕交往，並拒絕司馬氏給予的官職。司馬昭得知嵇康拒絕出山做官，又“非湯、武而薄周、孔”，勃然大怒。司馬氏父子擅自廢立皇帝都是以周公攝政自居。司馬昭還想實行“湯武革命”改朝換代。嵇康的話對他隱含的攻擊，捅到了他的要害之處，他當然要恨之入骨了。
嵇康對司馬氏反感，對他的爪牙也非常反感。有一次，鍾會（大書法家鍾繇的兒子）帶著一些人去拜訪嵇康。當時嵇康正在洛陽城外打鐵，好友向秀在一旁拉風箱。見鍾會來了，嵇康旁若無人，只管打鐵。這一下可把鍾會推到了尷尬的境地。俗話說，對人忽略是最大的侮辱，最高的輕蔑是無言。雙方就這樣僵持了很長時間，鍾會終於堅持不下去了，他面帶怒容，策馬便走。這時嵇康忽然開口了：“何所聞而來，何所見而去？”鍾會一驚，也不甘示弱：“聞所聞而來，見所見而去。”問句和答句都簡潔而巧妙。對鍾會的高傲的鄙視，對嵇康的無限的怨恨，隱含在雙方的話鋒裡。鍾會乘興而來，敗興而歸，從此鍾會恨透了嵇康。景元三年（262年），一個案件把嵇康牽扯了進來。他的好友呂安的哥哥呂巽是個衣冠禽獸，看到弟弟呂安的妻子漂亮，就找個機會讓一群娘們勸她喝酒，趁其酒醉姦汙了她。呂安知道後就告訴了嵇康，可呂巽惡人先告狀，他誣告呂安不孝，曾打自己的母親耳光。嵇康就是這樣一個人，朋友有急，能為之兩肋插刀，正是“剛腸嫉惡，遇事便發”的個性給他帶來了牢獄之災。要治一個人的罪，在魏晉之際並不需要什麼法律程式，大將軍司馬昭的話就是法。嵇康就這樣被扣上了一個莫須有的罪名——“包庇好友罪”而鋃鐺入獄。
景元四年（263年），嵇康臨刑于洛陽東市。
東市刑場，人頭攢動。嵇康神色自若，環顧了一下日影，還未到行刑的時間，便要來一架古琴，除錯了一下，開始奏起他最拿手的、也是最心愛的《廣陵散》。霎時間，刑場上一片安靜，琴曲昂揚激越，如怨如慕，如泣如訴，隨著他的手指的一彈一撥，每個音符都跳入了四周每個人的血液。一曲終了，嵇康慨然長嘆：“過去袁孝尼要求跟我學《廣陵散》，我一直沒教他，《廣陵散》於今絕矣！”一片烏雲飄來，頓時狂風大作，地上片片落葉亂舞。這時候，劊子手舉起了罪惡