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餘論 曹植在建安年間曾說，他要“戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勳績、辭賦為君子哉！”意思就是說，人要名垂千古，就要依靠建功立業，而不是詩賦文章。然而歷史同這位才子開了個玩笑，它嘲笑了詩人建功立業的執著和天真，卻又嘉獎了詩人詩賦文章中的真誠和幻想。曹植得以名標青史依靠的恰恰不是什麼轟轟烈烈的政治事業，而是他自己有時認為是雕蟲小技的“翰墨”、“辭賦”。
歷史是公正的。對於才高八斗的曹子建，我們理應記取他的執著和天真，他的真誠和幻想，他的才情和風度，以及他所留給後人的最純樸的精神。
（夏 超）
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“魏晉風度”——嵇康（1）
魏晉南北朝時期，是一個“剪不斷、理還亂”的時代，一箇舊信仰崩潰的時代，一個迷惘的時代。翻開《中國曆代名人辭典》，映入眼簾的這些“名人”，無論超逸的倜儻名士，還是蹩腳的赳赳武夫，淪為此時代“刀下鬼、俎上肉”的為數不少。在這個堪稱“華麗血時代”的亂世，幾度沉寂的道家思想卻枯木逢春似的活躍起來，曾“棲於幽谷、斂翼待飛”的她終於“遷於喬木、一飛沖天”。當是時，以“竹林七賢”為首的魏晉名士們，高舉“以道學為旨歸”的玄學大纛，傲然於世，狂放不羈。這多少給“以沉悶陰暗為底色”的亂世塗抹了點明麗鮮亮的色彩。“逾思長林、志在豐草”的嵇康就處於這樣的時代下。
嵇康（224—263），字叔夜，譙郡輊（今安徽宿州市西南）人。他和魏宗室通婚，官至中散大夫，位居“竹林七賢”之首。因不滿司馬氏的黑暗統治，公開發表離經叛道、菲薄聖人的言論，被司馬昭以“言論放蕩、害時亂教”之罪殺害，享年三十九歲。
良 緣 佳 偶正始五年（244年），嵇康二十歲。這是個瘋狂的年齡，兒女情長，談婚論嫁，自不待言。剛行冠禮的嵇康已出落成一個俊俏挺拔、“龍章鳳姿”的俊逸美男。其體態舉止，疏邁曠達，超凡脫俗，有如“水面清圓，臨風荷舉”的荷花；其儀表才華，方圓幾十裡，甚或幾百裡內，“出乎其類、拔乎其萃”，已是無人不知，無人不曉。
一米八個頭的嵇康立於人群中猶如鶴立雞群。他一脫少年時期童稚的秀美，青色的唇須像初春剛露嫩芽的小草，若隱若現，五官玉琢似的稜角分明，目如朗星，面如冠玉，透露出一種正在成長中的陽剛之美。
七月流火，九月授衣。南飛的群雁傳遞著秋的訊息，這年的秋天來得格外早。譙郡輊地的嵇山，楓葉吐紅，蒼柏滴翠，給這座山平添了一段靈氣。嵇府就坐落在嵇山之側。府旁有一條小河迤邐而過。府內遊廊畫閣，曲徑通幽，一應裝置清雅而不奢靡，簡約而不簡單，可謂盡得山嶽之清秀，河水之靈動。嵇康早年喪父，如今這份並不殷實的家業主要由長兄嵇安來打理，嵇母時常做些女紅，作為長兄幫手的嵇康，閒暇時“素琴揮雅操，清聲隨風起”，頗有一番“矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶”的雅緻。
或許是緣分牽合，抑或是對這位名播郡中的嵇康早有耳聞，一位年方二八的大家閨秀出落得亭亭玉立，行動處如弱柳扶風，嫻靜時似姣花照月。她就是曹操的嫡孫女，封王於譙郡的沛王曹林的千金——曹慧。卻說這位佳人雅號長樂亭主，仍待字閣中，操得一手好琴，常於小園香徑下撫弄幾番。柔和的旋律緩緩地流出指間，飄向遠方，琴聲溫婉纏綿。愛情是將人聯絡起來的最好最簡單的理由，有了愛情，什麼天差地別的兩個人，就都可以碰在一起，緊密相連。她想象她已暗暗被嵇康鍾情上了，他等候她，跟蹤她，將她家地址探得一清二楚。她這一宿命的等待終於綻放出絢麗的花朵。她於千萬人之中遇見所遇見的，不早一步也不晚一步，正好趕上了，輝映的瞬息，彼此的快樂是無攔阻的逍遙。嵇康就是這樣和她宿命的相識、相愛並很自然地步入婚姻的殿堂。一切都是那樣的默契、和諧……傳統的中秋佳節飄然而至，這一天是嵇康的大婚之日。送走了白天的喧鬧，迎來了夜晚的柔情。“雲破月出花弄影，月華如水流瓦簷”，銀白色的月光灑進新房，照著這對不眠的“鴛鴦”，可謂“良辰美景天造作”。txt電子書分享平臺
“魏晉風度”——嵇康（2）
洞房內，燭影搖曳。嵇康看著端坐在燭光下的妻子，心中怦然。一段情話之後，這對伉儷越發地情意繾綣。
“夫君，有個關於你的傳聞