的“暗中攻訐國家”的主要罪名是被開脫了，但還是因“濫用講壇”
和在他的教堂裡收集捐款而被判罰款2000馬克和監禁7 個月。因為他服刑已超過這個期限，所以法庭宣佈把他釋放，但是他在離開法庭時立即被秘密警察帶走，置於“保護性看管下”，關在集中營裡，先是在薩赫森豪森集中營，後又在達豪集中營裡，在那裡，他一直被關了7 年，直到被盟軍解放。
另外還有大約807 名“明認信仰教會”的牧師和教徒中的著名人士在1937年遭到逮捕，在以後的兩年內更有數以百計的人遭到逮捕。如果說涅穆勒派的反抗沒有被完全摧毀的話，它肯定是受到挫折了。至於大多數新教牧師，則像德國的差不多任何人一樣，在納粹恐怖面前屈服了。到1937年年底，漢諾威很受人尊敬的馬拉倫斯主教經凱爾博士勸誘，發表了一篇公開宣告：“國家社會主義的生活概念，是決定和表現德國人特性的民族和政治教義。因此，德國基督徒也有義務遵守。”在像涅穆勒那樣的堅強的牧師看來，這個宣告一定特別可恥。1938年春天，馬拉倫斯主教採取了最後的步驟，命令他的主教管區內的全體牧師個個宣誓效忠於元首。在一個短時間內，極大多數新教牧師都宣了誓，這樣就使他們在法律上和道義上都得服從這位獨裁者的命令。
如果認為納粹政權對新教徒和天主教徒的迫害使德國人民猛然驚醒，或者甚至大大地震動了他們中間的極大多數人，那就錯＇240＇ 了。事實上並沒有如此。一個那麼輕易放棄他們的政治、文化和經濟自由的民族，除了其中比較少數的人以外，是不會不惜犧牲生命或者冒即使坐牢的危險來維護信仰自由的。
30年代真正使德國人感到震動的事情是，希特勒在人民就業、造成繁榮、恢復德國軍事力量、外交政策方面節節勝利這些輝煌成就。很少德國人因為逮捕幾千名牧師和教士，或者因為各新教教派之間的爭執而睡不著覺。
更少人這樣仔細地想過：在受到希特勒支援的羅森堡、鮑曼和希姆萊的領導下，如果可能的話，納粹政權打算最後摧毀德國的基督教信仰，而代之以古代日耳曼部落神抵的老異教和納粹極端分子的新異教。正如最接近希特勒的人之一鮑曼在1941年所公開說的一樣，“國家社會主義和基督教信仰是不能調和的”。
希特勒政府為德國所規定的前途，清楚地規定在羅森堡在戰爭期間為“國家總教會”所擬定的30點綱領中。羅森堡是一個直言無諱的異教徒，他的職務中有一個是“國家社會主義黨全部文化哲學教導事務元首私人代表”。稍舉這30點中幾點就足以表明基本要旨：1。德國國家總教會斷然宣稱擁有控制國境以內全部教會的獨攬權利和權力：它宣稱這些教會是德國國家的民族性教會。
5。國家總教會決心無可改變地根絕？？在不吉的800 年輸入德國的各種異己的外來的基督教信仰。
7。國家總教會沒有書記、牧師或教士，但是國家總教會的講演者將在他們中間演講。
13。 國家總教會要求立即停止在德國出版和傳播聖經？？
14。 國家總教會宣稱，對它來說，因此也是對德國民族來說，業經決定，元首的《我的奮鬥》是一切檔案中最偉大的。它？？不僅包含了最偉大的倫理，而且體現了對我國民族目前和將來生活來說是最純粹和最正確的倫理。
18。 國家總教會將從它的供壇上清除一切耶穌受難像、聖經和聖徒像。
19。 在供壇上，除了《我的奮鬥》（對德國民族來說，因而也是對上帝來說，這是一本最神聖的書），不得有別的東西，在供壇左邊則放一把劍。
30。 在它創立那一天，各大小教堂，必須除去基督十字架？？必須代之以唯一不能征服的象徵——卐字。
文化的納粹化
1933年5 月10日晚上，也就是希特勒當總理後約4 個半月，柏林發生了一幕西方世界自從中世紀末期以來未曾看到過的景象。在約莫午夜的時候，成千上萬名學生舉著火炬，遊行到了柏林大學對面的菩提樹下大街的一個廣場。火炬扔在堆集在那裡的大批書籍上，在烈焰焚燒中又丟了許多書進去，最後一共焚燬了大約20000 冊書。在另外幾個城市裡也發生了同樣的景象。焚書開始了。
那個晚上，由興高采烈的學生在戈培爾博士的讚許眼光下丟入柏林烈焰中的許多書籍，都是具有世界聲譽的作家的著作。在這些作家中，德國作家有托馬斯·曼和海因裡希·曼、里昂·孚希