下，這個問題自然就清晰了。
我們講這些並不是為了向你展示玄學、哲學、或者心理學的思想，有很多書已經詳盡地闡述過這些問題了，這本書不是關於那些方面的。寫這本書的真正的原因是為了“我”或者說“真我”的實現，它能夠帶來一種力量，這種力量透過你展示出來，使你更加堅強。徹底實現“自我”在意識上的覺醒，將使你獲得一種從未感知過的存在感和力量感。在表達自己的個性之前，你必須意識到自己是一個獨特的個體。在你明白你是一個獨立個體之前，你必須對你內心的那個自我有概念。
與外部相對應的，“自我”的那方面也叫作性格。你的性格包含無數的特點、習慣、思想、表情和動作，你一直認為你一系列的獨特癖好或個性特點是你的“真我”。但是其實不是。你知道性格（Personality）這一詞是怎樣來的嗎？讓我來告訴你吧。隨便找一本好字典翻開，你會發現這個詞是從拉丁語“Persona”來的，這個詞的意思是“古時演員使用的面具”。而“Persona”這個詞又是從另外兩個單詞發展而來的——“Sonare”和“Per”。“Sonare”的意思是聲音而“Per”的意思是透過，兩個詞結合起來的意思是“聲音穿透”，表達的含義就是演員所飾演角色的性格以聲音的形式透過面具傳達出來。韋氏詞典對“Persona”這一詞的定義之一就是戲劇裡的一個角色，某個假定的性格，直到現在這個定義依舊存在。 所以，個性的含義就是你在“生活”這一臺偉大戲劇裡所飾演的角色，而戲劇的舞臺是浩瀚宇宙。隱藏在性格這一面具後面的真正的獨特個體才是你，真正的你，是你自己的“我”，就是當你說“我是”的時候所指的東西，是你對自己存在以及潛在能力的自信。 個性是你不能分割或刪減掉的東西，它是外部力量不能夠傷害到的真實存在的東西。你是一個獨特的個體，一個真正的自己，一個“自我”，你被賦予了生命、思想和力量，這些可以供你任意使用。一個名為奧爾的詩人曾經寫道：“吾乃世界之主，有史以來，掌控世界，日夜交替，萬物更迭，經吾審視，得以運轉，若我停歇，世界靜止，吾為人之靈魂。”
第3課 精神的力量（1）
對於你們許多人來說，這一課的題目——精神，看起來可能與“心境”、“脫離肉體的物質”或者是“靈魂”等更高層次的東西有關，這是精神一詞經常被使用的領域。但是，在這裡，我們使用的是精神的另一個含義，而這個含義已經被許多在玄學和精神領域先進的老師和調查者所認同。韋氏詞典對精神的定義之一如下：能量、活力、激情、熱情和勇氣等等。同樣地，韋氏詞典將它的形容詞形式定義為“充滿了活力與生命力的、活潑的”等等。這些定義能夠使你稍稍瞭解一下我們正在使用這一詞彙的含義，但是這一詞的含義還不止這些。
對我們來說，精神一詞傳達了宇宙力量的真正本質。這也由人類存在的最核心處展現出來，他的最本質的力量與能力，這一切使他成為一個獨特的個體。精神並不意味著超脫凡塵的能力或類似的什麼。它意味著充滿精力的狀態，擁有生命力與活力，在這種狀態中人充滿了能量與生命力，那種力量與生命力是從人的存在的最中心處得來的，是從“本我”這一思想境界中得來的。
精神在不同的人身上以不同的程度展示出來，甚至在動物身上也有所展現。它是對生命的一種最基礎的、最重要的、最原始的表達，不是由文化、涵養、教育等決定的。它的發展似乎是由內在某種直覺性的本能的認知來決定的，而這也就是個性的力量，個性的力量是從宇宙的力量中得來的，我們本身就是這一力量的一種表達。甚至一些動物也擁有這些品質。
最近，一個作家在《馴服動物》中對一些高等動物的精神的本能表達如下：“把兩隻狒狒放到同一個籠子裡，它們會張大了嘴，展示出自己的牙齒，向對方揮拳。但是它們其中的一個，儘管它有著更嚇人的牙齒，但是攻擊的時候和對方有一定的差別，它有一種內在的動搖，這一下子就使它於下風。它已經處於劣勢，戰鬥都沒什麼必要了。大型貓科動物也是一樣的。把兩隻、四隻或者十幾只獅子放到一起，它們可能一場仗都不用打，就會發現它們中的一隻有著統治者的氣概。於是它就獲得了對肉的挑選權，只要它選擇了，其他獅子就只能等它吃完了才吃。它先喝新換的水，簡言之，它就是“籠子裡的國王”。於是，當馴獸師將另一隻獅子帶到籠子而它竟然不遵守規矩時，“國王”就表現出了統治者的氣概，對挑戰它地位的那隻冒失