又不是幻想鄉的那個聖約瑟？龐白蓮：摩的大飈客。
通俗的說：
唸經就是為了開發自己而真心本性。
口唸心行，自心是經，口唸心不行，喊破喉嚨也枉然。
祖師大德一直提倡解行並進。
也就是解經，理解佛陀手指的方向，依之而行。
做到才是佛法真實的利益。
在依之而行的過程中，自性光明會一點一點的開啟。這就是讀經的意義。
當人們能夠思考這個問題，已經很難得。明白道理去做是最重要。
只是……此時的智首尼姑卻無論如何也無法靜下心去唸經。
現今的世界，仍舊不是末法時代。
唸經，參禪，悟佛……都是一種確確實實的修行，並不是修身養性，而是真正的修行！
修行至最後，可抬手移山填海的修行。
悟佛，可習得佛法神通，直至最後，可真正成佛的修行。
只是無人知曉……早在智首尼姑還在滕州的時候，她便領悟出了一項佛法神通。
這項佛法神通是一種被動技能，智首尼姑無法主動釋放也無法主動關閉，只能默默的接受這項神通所帶來的一切變化。
這項神通，便是‘明語’。
每當有人在她的耳旁說出一句‘胡話’或者從未聽過的他國語言時……智首尼姑都聽得懂對方在說什麼。
這項神通不僅適用於人類，也適用於鳥獸蟲魚，妖魔鬼怪！
沒錯，就是妖魔鬼怪！
34。歡喜禪
（二合一）
而恰巧在智首尼姑的客房後便是一片圍牆，圍牆的對面……正是一群陰陽師們用來御使式神們進行搏鬥的‘鬥獸場’。
‘鬥獸場’裡的妖怪們的每一聲呼喊，每一聲痛呼，每一聲咆哮，智首尼姑都聽得清清楚楚！
縱使這個‘鬥獸場’裡已經被一道隔絕聲音的結界覆蓋也是一樣！
在智首尼姑的神通下，這隔絕聲音的結界壓根就沒有用！
……
智首尼姑聽得出，圍牆外的那一聲聲興奮的嚎叫，陰陽師們因為自己的式神贏得了決鬥所發出的嚎叫吶喊。
裡面包含了興奮、狂躁、愉悅、癲狂……與無情。
除了人的嚎叫，妖怪的嚎叫智首女尼自然也是聽得一清二楚。
打多都是痛苦，傷心苦，離別苦，還有想要殺死陰陽師們的憤怒！
縱使他們此時已經因為不知什麼原因再也說不出話，只會像個猴子一樣亂吼亂叫……智首女尼都聽得懂那蘊含在你吼叫聲中的寓意。
她不是年幼無知的少女，她不會像那些年幼無知的少女一樣對這些妖怪感到同情，也不會在聽到妖怪們的嚎叫聲時感到痛苦。
她是被經文抹去了青澀情感的尼姑，她的心性已是如老嫗辦的頑固。
對這嚎叫，她不會覺得陰陽師過於殘忍，也不會覺得妖怪太過悲慘。
她只是疑惑，這樣子參禪禮佛到底有什麼意思？
佛曰：‘色即是空，空即是色。’
她不怎麼明白這句話的意思，但她還記得當年她師父對她解釋過這番話的真正寓意。
寓意：【你去害一個人，一定會有一個被人害的結果；你去幫一個人，也肯定存在得到別人幫助的福報。相互一抵消，就跟沒做一樣。無為是指既不造善業，也不造惡業。當你從心裡真正不執著得到造善業的福報，也不怕惡業帶來的惡果時，你離佛菩薩又進了一步。
你想得到的越多，失去得也越多。光有得沒有失是不可能的。對於我們凡人來說，世間萬物都要靠自己爭取，得到自己力所能及的，有些東西爭取了仍得不到也沒辦法。
信奉什麼“為了結果，不擇手段”，用不正當手段去獲取一些本不屬於自己的東西，不但得到等於白得，危害了別人還造了惡業，以後就得承受相應的惡報，多不合算！
這就是所謂的‘身是菩提樹’，‘心是明鏡臺’。‘時時勤拂拭’，‘勿使惹塵埃’。也是色即是空，空即是色的寓意。】
只是智首女尼十分不明白，這進了一步，是距離‘無情’又進了一步呢？還是距離佛又進了一步？
佛法理應引人向善，普度眾生，且又曰眾生皆平等。
妖也該去救。
可這色即是空，空即是色。不就正好違反了佛法理規嗎？
……