，皆裝封付難升米、牛利還到錄受。悉可以示汝國中人，使知國家哀汝，故鄭重賜汝好物也。
這都被編寫成書了你知道嗎？且相傳，她還和天照有點關係。”
八雲寺說道，且心中倒是有著另一種想法。
‘日本的後世學者們都做出了卑彌唿極有可能是天照這一理論了，卑彌唿和天照之間的關係，豈止是一個有關係能敷衍得過去的？’
根據天文學的計算，大約在卑彌唿過世前後，於247年3月24日和248年9月5日、北九州地區可見到兩次日食。
這樣的說法和日本神話中天照大神躲入天巖戶中，世界因而無光的記載相符合。另外以統計學的方式，利用天皇的平均在位期間推算，也可得到卑彌唿的時代和天照大神的時代重合的計算結果。
因此，日本學者松本清張和井澤元彥等人提出了卑彌唿遭暗殺的說法。當日食發生之時，代表侍奉太陽神的巫女卑彌唿的靈力消失，因而遭到邪馬臺國人民加以殺害。
這種說法認為，卑彌唿遭暗殺後邪馬臺國一時陷入混亂，直到新選出下任侍奉太陽神的巫女臺與才安定下來；這就是日本書紀中一度躲入天巖戶的天照大神又重新出來的記載的來源。
這可是滿滿的‘關係’啊！
只不過，就是不知道上面的推測是否正確而已。
畢竟非人類物種之間的事情，就只有非人類物種之間清楚而已。
……
“你說的沒錯。”
須佐之男道。
“卑彌唿的確是和天照有關係，她是天照的分身。為了給凡人傳播陰陽術而來，不過……每一個凡人都被她當成了棋子。”
八雲寺的雙眼瞬間放大！
沒想到，這陰陽術的源頭竟然這麼意外的就出現了。
且與八雲寺自己本身猜測的一樣，陰陽術真的是卑彌唿傳下來的。
只是……聽須佐之男的口氣，卑彌唿傳播陰陽術似乎還有著別的原因。
“再問你最後一個問題吧……你知道八咫鴉嗎？”
“知道。日本神話中太陽神天照大御命的使者，也作為太陽的象徵之一，形象為3只腳的巨大烏鴉。不過說實話，這和神州大陸的金烏很像。
但鴉在日本的文化中是超度亡靈的使者，由於日本文化認為但凡人死都會成佛，但是無法成佛的就會成為在人間徘徊行惡的怨靈，而鴉的工作就是超度這些怨靈，不過說白了就是讓他們魂飛魄散。
與神州大陸的說法不同，在日本，人臨死時有烏鴉在附近的現象，被解釋為作為度亡者的鴉在一旁看守死者，防止他的靈魂變成怨靈。
其中比較有代表性的就是八咫鴉，也就是說三足烏鴉，這個形象從神州大陸傳到日本後成為了武人賀茂建角身的化身。
此鴉有三隻腳，頸項上掛著八咫勾玉，受天照派遣到人間，解救了因為迷路被困在熊野山中的神武天皇東征軍，到現在神社裡依舊供奉著他，後來八咫鳥便成為熊野本宮大社的神紋，象徵著“忠實、誠實、大無畏”的精神。
另外烏和鴉是不同的東西，與鴉相反，烏也是一種類似於怨靈的妖怪，是鴉死後化做的。
八咫鴉是傳說中居住在三重縣熊野深山中，長著三隻爪子的妖怪烏鴉，擁有三大神器之一的八咫鏡。
日本神道教中將世界分為現世（陽間）和常世（陰間），而八咫鏡就是連線現世和常世的門。八咫鴉的能力是超度亡靈和復仇。
任務是把已經死去又逗留在現世送往常世，或是將違反熊野誓紙契約的人處決。它是生與死界限的管理者，與死亡共存。
只要世上還有死亡，它就不會消失。無論受多大傷害都可以恢復，即使死亡也能在下一代身上重生。”
“說的不錯，但這也是天照計謀中的一步而已。”
“說的好像跟真的一樣。”
八雲寺笑道。
“不過我倒是覺得，八咫鳥實際上的情況與你們日本的傳說並不一樣。
我倒是覺得這些個八咫鳥就是神州大陸洪荒時期裡，一些僥倖躲過巫妖大劫的金烏們而已。
他們來這裡，只是為了尋得安身之所。只是……他們最後卻選擇和天照合作了。”
“你的想法真的很好。但你又錯了。
如果我告訴你…………實際上這整個日本都是天照的棋盤時，你會有什麼樣的想法？
如果日本島上，陰陽師與妖怪們