第223部分(1 / 4)

為了躲避天照,我只好躲在了高皇產靈尊和神皇產靈尊睡覺時的那張床的床底下。

沒錯,有床,而且同樣也是充滿了神州大陸風格的大床!

當時……天照走進這間房間之後便開始哭了起來……雖然我躲在床底下看不見她的臉,但我卻可以清清楚楚的看到她的淚水一滴一滴的低落在地面。

而在天照進來之後不久,月夜見也來了。

當時,我清清楚楚的聽到月夜見叫了天照這麼一個稱謂‘大人’,而天照也叫了月夜見一個稱謂‘望舒’。”

“等等你說什麼?!望舒?!”

“看樣子你似乎知道了呢。”

“望舒……奪權嗎?奪回應有的東西嗎?”

八雲寺並沒有理會須佐之男的話,自言自語道。

望舒這個名字對於八雲寺而言可不陌生,當初在現世調查非人類物種的時候,八雲寺就曾經看到過有關望舒的記載了。

《楚辭?離騷》:前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬。”王逸注:“望舒,月御也。別稱也作:明舒、素舒、圓舒。

意思就是,望舒乃是御月的使者,神仙。

負責的專案就是每晚趕著月亮出來晃盪。

但望舒不是常羲。

羲和生日,常羲生月。

望舒只是負責照看月亮的神仙而已!

簡單點來說就是……保姆。

不過……望舒的神位放在帝俊、東皇太一掌管天庭時,則是太陰星君!

與嫦娥擁有一樣神位的,太陰星君!

也難怪最後月夜見最後會在月亮上建立月都,成為月亮的主人了。

感情人家本來就擁有這個神位啊!

現在從嫦娥手下奪回神位,對她而言,只是物歸原主而已啊!(未完待續。。)

50。天照=羲和。

(臨時有事,只能水了字數了。抱歉!)

“照你這種說法,那天之御中主神和兩位靈尊,還有天照是不是也有著其他名字?”

想了許久,八雲寺再次問道。

“總該不會是……帝俊,常羲,羲和,東皇太一?剛剛我就覺得天照既有可能是羲和了。”

“沒錯,他們就是叫這些個名字。這些個名字我也是調查了很久才查清楚的。”

“你等等!我得捋一捋。”

八雲寺伸手製止了一下須佐之男,閉上了眼睛整理了一下思緒。

‘如果……如果須佐之男說的都是真的,如果天照實際上真的是羲和的話……

那麼或許……就能夠解開…陰陽術為什麼會這麼針對妖怪的原因了。

羲和與天照的共同點,同為女性,同樣擁有著金烏。

在神州大陸的神話中,金烏是羲和的兒子,而在日本的神話裡,金烏則是天照的使者。

而至於金烏為什麼會出現在日本……或許是當年巫妖大戰時,逃難而來的吧。

在神州大陸,金烏的地位是天庭的太子。巫妖大戰前,妖族統領著天庭。

在日本,金烏的地位則僅僅只是天照的使者,相當於天照的傳令官。

曾經當過太子,曾經擁有著超凡地位的金烏怎麼可能會乖乖的當著她人的傳令官?

這根本就不可能!

除非……這個傳令官身份僅僅只是一種偽裝,為了掩護金烏與天照關係的偽裝。

讓人們覺得,金烏真的只是天照的傳令官,而非有著其他的特殊關係。

用這種偽裝來掩飾金烏實際上是天照的子孫,再好不過!

由子孫當自己的傳令官,不但子孫不會對自己有二心,而且也能更好的保護自己的子孫。

還有那兩輛車,那記憶中的兩輛被藏在院子裡的車。

一輛印著太陽印記,一輛印著月亮印記。且馬車的前端還有六條鎖鏈……

若沒有猜錯的話,那應該就是羲和出巡時所用的金車,還有望舒御月的月車了!

六條鎖鏈……記得在古時候,那金車每次出巡時,都是用六條龍去拉動金車的。

《初學記》卷一引《淮南子?天文訓》:“爰止羲和,爰息六螭,是謂懸車。”原注:“日乘車,駕以六龍,羲和御之。”

或許,那真的是御日的金車吧。

而後就是那陰陽術了。

為什麼妖怪在陰陽師的面前,會被陰陽術壓制的那麼死?

或許很簡

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