爸徊還�嫠呶頤牽�閽謖飧觥ㄕ秸��酢ū澈蟮氖敲攔��鶘獺�2003年，泰勒流亡奈及利亞，美國曾經考慮要出兵賴比瑞亞，維持那裡的秩序，後來改為聯合國派駐維和部隊。
這是一個完全按照美國模式建立的國家，40％的人口信奉基督教，言論自由、媒體開放，〃*〃在非洲最大的轉播站也設在這裡。賴比瑞亞實行多黨制，主要政黨有4個，其他黨派近20個，國家很多領導人在美國接受過教育。賴比瑞亞還有非洲第一位女總統，其觀念的開放在非洲也為翹楚。美國也是賴比瑞亞最大的投資國，其餘為德國、瑞士、義大利、荷蘭等一流西方國家，但是，賴比瑞亞至今依然是聯合國公佈的最不發達國家之一。
賴比瑞亞擁有豐富的鑽石礦、黃金礦、鐵砂礦等礦產，有世界上著名的咖啡品牌，有橡膠，其森林面積佔國土面積的58％，是非洲最大的木材供應地，盛產中國人喜歡的紅木等名貴木材。這個國家曾經被稱為〃穀物海岸〃，但現在賴比瑞亞連糧食都不能自給，人均GDP不到200美元，70％的人日均收入不足1美元。該國平均壽命48歲，嬰兒死亡率世界第一，文盲佔57％，兒童入學率不到50％。2003年的通貨膨脹率為15％，2004年的失業率為85％。僅能生產水泥、餐巾紙、啤酒等少數幾種產品，日用品、五金家電完全靠進口。2004年，內外債總額32億美元，相當於全國6年的GDP總額。
當制度神話的鼓吹者堅定地宣稱只要實行像美國一樣的制度，就能帶來繁榮，他們是否應該看看賴比瑞亞？是否應該研究一下，賴比瑞亞複製美國的制度模式，為何沒有繁榮富強，反而貧窮落後？當制度神話的信仰者鐵嘴鋼牙地咬定凡是不實行美國式的制度，就不可能成功，他們是否應該看看英國？這些被制度神話衝昏頭腦的痴迷者，是否應該認真研究一下英國、賴比瑞亞或者其他國家的情況之後，再來給中國開藥方？我們批判源自美國的制度神話，並不是否定或貶低制度的作用，而是反對唯制度論，反對把貌似絕對正確的制度強加到所有人的頭上。
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美國從來就沒有把“普世價值”作為交友的標準（1）
準與〃普世價值〃相對沖的是愛國主義。美國開國元勳亞歷山大說：〃真正的愛國者對待自己的國家，應像對待妻子那樣矢志不渝，外國就是那些會腐蝕忠貞、破壞幸福的情婦。〃按此推理，如果中國人迷信美國，美國就會成為破壞中國家庭幸福的第三者。愛國主義歷來高於〃普世價值〃，但〃普世價值〃捏在西方手裡，卻是一件很好的政治玩具。
塑造美國神話的另一個觀點認為，美國提倡的價值，是屬於全人類的價值，是〃普世價值〃。
與〃普世價值〃相對的是民族主義，因而，提倡民族主義就是反對〃普世價值〃。反過來，提倡〃普世價值〃就要反對民族主義。對於這個神話的前半段，即美國提倡的〃普世價值〃的內涵問題，將在本書的其他章節展開討論。本節只討論美國的〃普世價值〃與美國的民族主義之間的關係。
民族主義換一個說法，也可以叫愛國主義，因此，民族主義者也可以稱為愛國者。不管美國的憲法或其他宣言包含了多少〃普世價值〃，美國的開國元勳幾乎個個都認為自己是愛國者，歷史也是這麼評價他們的。而且，他們的愛國精神，用今天的標準來看，很可能屬於〃狹隘愛國主義〃。比方說，1796年，美國國父喬治·華盛頓總統卸任時有一個告別演講，其中一段話是這麼說的：〃一個國家對另外一個國家熱情的篤信會產生各種各樣的罪惡。……這會讓那些野心勃勃、腐化墮落、受到迷惑的國民獻身自己喜愛的國家，反而背叛或犧牲自己國家的利益，卻沒有絲毫反感之情，有時甚至頗感自豪。〃美國另一位開國元勳亞歷山大·漢密爾頓曾經在報紙上發表文章說：〃真正的愛國者對待自己的國家，應像對待妻子那樣矢志不渝；外國就是那些會腐蝕忠貞、破壞幸福的情婦。〃華盛頓和漢密爾頓兩位美國總統的話可以這麼解讀：如果中國迷信美國，會產生各種罪惡，會讓一些野心家透過欺騙中國人民，來達到損害中國利益的目的，並且絲毫沒有反感，有時甚至頗感自豪。真正的中國人應該只愛中國，如果中國人愛美國，美國就會成為破壞中國人家庭幸福婚姻的第三者，或者二奶。這是我深刻理解、領會美國開國元勳們的肺腑之言後的總結。因此，如果我們要學美國，就要向美國的愛國者熱愛美國那樣熱愛中國。
華盛頓和漢密爾頓在當時說這番話，有一個