而告之”，“務洗貪鄙之俗，共敦廉讓之風。”
２．大學之道
這些，都是零零碎碎的事情，可以見陽明不足以盡陽明。他做的大事是在七月刻印了古本《大學》和《朱子晚年定論》。他覺得這是比平匪勘亂要意義更大的“破心中賊”的實事，那一時的事情無法與這永久的事情相比。
與陸九淵重視《孟子》不同，陽明首重《大學》，次重《論語》。雖然不能說《傳習錄》的格式是在有意摹仿《論語》，但純粹是闡發思想的“語錄”，論影響，在中國古代史上可謂並世無三，內容上的一致相承之處更不用多說。《大學》經朱熹編定成為四書之首，也因其篇幅簡短，是儒學的綱領和宣言，是私塾率先開講最普及的教材。但陽明要從這部經典中“翻”出新路來，要改變朱子的闡釋，以恢復古本的名義，瓦解朱子的霸權地位。一開始還是在講學中、書信中，言及道及地按自己的思想來解釋，現在，他也要運用教材的力量來普及、來在更大的範圍內春風化雨了。 他以《大學》為教典，起於在龍場悟道後。當時，他就懷疑朱子的《大學章句》非聖門本旨，他就依據自己的宗旨，覺得《禮記》中的原本《大學》「即他所謂的古本」，更能證明聖人之學的簡易明白的特點，朱子反而把問題搞複雜了。尤其是朱子“移其文，補其傳”的工作是錯誤的，他以鄭玄古本《大學》為正，認為無所謂闕文，