鼓、擺鼓等動作，人們歡樂的情緒很快就達到高潮。
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第六章 哈尼族文化（1）
哈尼族是雲南的獨有民族，為古代羌族人的後代，主要聚居在滇南紅河和瀾滄江之間的元江、墨江、綠春、金平、江城等地區，其見於漢文史籍的名稱有“和夷（蠻）”、“和泥”、“窩泥”、“阿泥”、“哈泥”等。自稱多達30餘種，如“哈尼”、“尼”、“碧約”等。哈尼族使用的語言叫哈尼語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，其內部分為哈雅、碧卡和豪白三種方言，按照這三種方言，哈尼族又分為哈雅、碧卡和豪白三大支系。大多居住在山區，主要從事農業生產，民族風情迥異，特色鮮明。
一、別具一格的“擦拉歐”
在哈尼語中，紡線就叫“擦拉歐”，哈尼族婦女的紡線方法可以說是別具特色。走在哈尼山寨或者哈尼族聚集區，隨處都可以看到年輕和年老的哈尼族婦女，她們在上山砍柴的路上或勞動的地頭，一邊唱著婉轉悅耳的民歌小調，一邊用紡線錘紡線。
哈尼族人十分勤勞，姑娘們從開始懂事時就要下地勞動和上山砍柴。她們在下地勞動和上山砍柴的路上，還要跟長輩學習怎麼使用紡錘紡線，到了十七八歲時，哈尼族的姑娘個個都會成為勞動和紡線能手，無論走到哪裡，都隨身帶著棉花和紡線錘，隨時可以紡線。
哈尼族婦女之所以能很方便地進行紡線，是因為她們的紡線錘很獨特。哈尼族的紡線錘長20厘米左右，整個錘軸像一支筷子，上細下粗。在紡線錘的上端頂尖有個可以掛線的小鉤，一般用竹木製成，也有用鐵、銅等金屬製成的。在紡錘中間穿有一塊木片，有的則是用葫蘆殼削成圓形薄片。在用紡錘紡線時，先從棉條中抽出一根線頭掛到紡鉤上，然後用手把紡錘往腿上一搓，線頭就能很快地旋轉起來。這時候，左手提著掛在紡錘鉤上的棉花條，右手配合不停地抽線，當線達到一定的長度時，就把線繞在紡錘上，然後繼續紡線。
二、神聖的火塘
哈尼族是最崇敬火塘的民族，火塘在其家庭中居於特別重要的地位。它不僅能帶來溫暖和光明，也是一家人在勞動後團聚的中心。過去哈尼族人認為火是家庭的生命，對火很敬畏，他們還認為火種不斷與家庭的興旺相關，因此必須讓火種長燃不息。每家都有數個不同的火塘，火塘裡的火一年四季不能熄滅，而且每個火塘的用處不能弄混。
逢年過節時，人們在敬祖先的同時還要用米飯、肉食和酒專門祭祀火塘。全家圍坐火塘時，必須按輩分高低就坐，家中輩分最高的座位是在火塘左側的矮床裡，矮床中間和外面是客人和晚輩坐的位置。
在哈尼族中，任何人都不準對火塘有不敬的行為：火塘上的鍋莊石或三腳架不能用腳踩踏，男女老少都不準跨越火塘，不能向火塘內吐口水或者擤鼻涕，不準用腳扒火柴頭。
哈尼族不僅崇敬火塘，還用火塘傳煙的方式說親。如果小夥子看中了某個姑娘，就會把這件事情告訴父母。父母知道後，就要為兒子物色兩個媒人。然後需要準備一個新飯籮、一包毛煙、一對新梳子和一小把野麻交給媒人。
到了晚上，媒人手舉火把，拿著新飯籮和其他禮品去女方家。當地的風俗是：媒人進門前先咳嗽三聲，告訴女方家裡來人了，然後熄滅火把進門，進門後不準說話。兩個媒人只把飯籮放在火塘的烤板上，然後各取一隻煙筒，在火塘邊吸菸。他們吸幾口煙之後，就把煙和煙筒遞給女方的家長抽，然後再依次遞給火塘邊的其他人，煙筒在這些人中傳遞兩圈後，媒人就離開了。第二天早上雞叫的時候，姑娘又將飯籮送回男方家。晚上兩個媒人和前一天晚上一樣，把飯籮又拿到女方家，在火塘邊傳煙。女方要是同意了，就不再送回飯籮，這樣也就算訂婚了。
第六章 哈尼族文化（2）
三、哈尼族開秧門
每年春耕前，哈尼族所有的村寨都會沉浸在歡樂的氣氛中。因為在這個時候，他們要舉行一個古樸的儀式——“開秧門”，這是一個為迎接豐收而進行播種的節日。
哈尼族人對“開秧門”這個節日十分重視，在節前都要準備肉食酒菜、香燭黃紙到田邊祭燒，祈求保佑豐收。
在過節這天，雞剛叫完頭遍，村寨裡的人就開始做飯，家家戶戶一大早就吃黃飯和紅蛋。而且，人們也給牛吃一些黃飯糰，表示和它同甘共苦。據當地人說，只有這樣做了，結出的稻穀才會顏色金黃、顆粒飽滿。
人們吃完飯後，就要到田間舉行隆重