興過呆了幾天後便回去了，準備了很多禮品，用馬馱著到了鐵匠家向軟諾求婚。老鐵匠對興過說：“你的心意我領下了，我不要你這些東西，我們阿昌人以打刀出名，明年的澆花水節時你再來。”原來，鐵匠想給女兒找一個好鐵匠做丈夫，所以他決定在明年澆花水節時，讓求婚的小夥子們進行比賽，誰的刀打得好，軟諾就嫁給誰。興過為了打出好刀，就去請教四鄉八寨的鐵匠，研究他們採用的礦石，細心地觀察他們怎麼下錘鍛打、淬火、起口……他吸取了各家的長處，在澆花水節前終於打出了81把好長刀。
澆花水節到了，興過選了一把最好的長刀趕到鐵匠家參賽。來求婚的人很多，土司的兒子也來參加比賽，他的刀是用高價買來的銀把刀。但是誰的刀也沒有興過的刀快，比賽結束後老人宣佈他為勝利者，軟諾也很高興。土司的兒子看著軟諾和興過訂下了迎親的日子，心裡很是嫉恨。
軟諾在訂親後，就開始趕織結婚時穿的衣服。興過想再打一把更好更漂亮的長刀，於是天天上山去採挖鐵礦。土司的兒子知道這個情況後，就乘機帶人衝進軟諾家把她搶走了。興過回來後，拿起長刀去土司家要人。土司兒子讓七八個士兵一起教訓興過，結果被他打得頭破血流。後來，全寨的人都趕來衝向土司家，土司才交出了軟諾。txt電子書分享平臺
第五章 阿昌族文化（5）
這件事之後，土司兒子更恨興過了，於是想出一條毒計。一天，他看興過不在家，就派管家溜到興過家，把一隻貓扔到他打鐵的爐子裡。然後管家就到處造謠說，興過用火爐殺了動物，今後所有的鐵匠就打不出鋒利的刀，鐵匠的爐子也會要廢掉。按照祖輩傳下來的規矩，人們要把興過的爐子拆了，並把他綁起來丟到河裡淹死，這樣鐵匠的爐火才能重新興旺。
這天晚上，興過回來不久就被無辜地處死了。軟諾知道興過被害後，悲傷地大聲哭喊，結果兩座大山都被她哭崩塌了。最後她決心死也要陪著興過，於是就跳河自殺了。第二天，這裡的小夥子和姑娘們被他們忠貞的愛情所感動，就把山裡的花全採來撒到河裡。夜裡，土司家的大院突然起火被燒成灰燼，遠近的兩個壩子也連在了一起。人們為了紀念興過和軟諾，就把興過住的壩子叫“戶撒”，把軟諾住的壩子叫“臘撒”，兩個壩子連在一起就叫戶臘撒。後來，阿昌族的鐵匠們為了紀念這位青年鐵匠，就把打製的各種刀稱為戶撒刀。
阿昌族的戶撒刀款式眾多，且製作工藝獨特，刀具質地精良、式樣美觀。有些能工巧匠打造出的長刀，鐵色鋥亮，剛柔兼備，平時可柔韌彎曲繫於腰間；在使用的時候，取出的刀具還可自然挺直，並可以削鐵擊石。
阿昌族人擅長制刀，也十分珍惜刀。他們打造每一把刀時，都要進行精心裝飾，使刀片、刀柄、刀鞘在外觀上能融為有機的整體，成為一件精美的藝術品。他們常常在刀柄和刀鞘上鐫刻“龍飛鳳舞”、“猛虎長嘯”、“飛燕迎春”、“東山日出”等多種圖案，既能使刀賞心悅目，也更具有鮮明的民族特色。
六、阿昌族會街節
“會街節”是阿昌族人的傳統節日，在阿昌話中叫“熬露”。一般在每年農曆*月間舉行，是迎接佛祖回人間的日子。據說在這一天，佛祖“個打馬”（釋迦牟尼）為了能使母親上天，就返回人間唸經三日，此時凡間佛光普照，青龍白象呈祥。阿昌族會街節時，人們必須耍青龍白象就是起源於此。
阿昌族視青龍和白象為吉祥、幸福的象徵，在會街節前，人們就會紮好質樸可愛的青龍、白象。扎制青龍、白象並不是件容易的事。阿昌族老藝人要先用木頭做好架子，用草紙糊身子，用布做象鼻和龍頭、龍尾，這樣扎出的青龍和白象就很結實、輕巧、形象。耍青龍和白象時，人就藏在龍身和象肚子裡，專人負責扯動龍頭、龍尾和象鼻，使青龍抬頭、張嘴、閉嘴、擺尾，白象也能上下左右甩鼻子。
節日當天一早，小夥子們便身背戶撒長刀，挎著象腳鼓，姑娘則身穿民族服裝，大家在鼓樂和鞭炮聲中，簇擁著披紅的青龍和白象進入會街節廣場。主持節日的老人宣佈節日開始後，鼓聲和鑼聲交織成一片。人們開始舞青龍和白象，青龍時而搖頭、時而擺尾、時而張嘴；白象則不斷甩動長長的鼻子，時而前進、時而後退，接著滑步、下跪、後仰、前傾，笨拙憨厚的姿態引起人們的陣陣鬨笑。此時，姑娘們便圍著青龍起舞，她們雙腳跳躍挪動，身體波浪般起伏，邊蹲邊跳。阿昌族男子則圍著白象跳象腳鼓舞，他們一邊敲一邊舞，鼓聲時緩時急、節奏分明，有時還伴有晃鼓、甩