釦子終於損了，“韌藤馬鬃網”破了口，雖然不是太大的口子，但在五候一陣刀割手拉下，也足夠他鑽出困境了。
鑽出網的鄭五候感到一陣暈眩，他知道毒氣運轉了。他將已收作原狀的朴刀刀杆撐住地面，稍稍定了一下神，便邁步朝牆壁走去。
這個本就實心眼子的小夥子是不是被毒壞了腦子，他要去幫助魯天柳就應該上樓，他要找人解毒就應該想法子開啟封口的門。可是他都沒做，他是走向的牆壁，走向牆壁邊那多出的那四根柱子。
第十一節： 柳葉落
（生查子）小樓飛絮長，隨性梯階斷。
頰面可憐破，只為阻柳下。
旋音，非是凡人聽。
真個求死難，不禁塵滿腔。
鄭五候來到撐柱前面，將耳朵貼在柱子上，眯著眼仔細地聽著。
這是幹什麼？這是“立柱”工法中的一種，叫“聽隙”。造房子的時候，立起的柱子與梁椽之間的配合、與地基石座間的配合，連線柱與柱的橫跨梁與柱子的配合，這許多的連線配合中有好多部分和方位是眼睛看不到或看不出的，所以為了辨別這些部分配合的好壞，就必須用耳朵聽，這就是“聽隙”的工法。這工法就是在一處柱、梁或其他部位敲擊，在另一處將貼住壁聽，然後根據聽到的聲音和木材的材質以及配合的結構方法，來判斷這中間是否存在問題。一般的匠人只能跨一個點聽，最多兩個，而高手可以跨聽多個連線配合點。
五候此時就是透過柱子上的傳音，從而判斷樓上的情況。樓上早就沒琵琶聲了，剛才五侯與“吳鉤”對決的時候，上面倒是發出一陣粗重東西砸在木地板上的空響。
而現在是什麼情況呢？他透過柱子聽到上面有一個他非常熟悉的腳步聲，在躲閃騰挪，那聲音和步法應該是在躲避什麼。五侯的心放下了許多，身手依舊如此敏捷，說明了魯天柳沒有什麼大事發生。五候還聽到另一個怪異的腳步聲，那聲音比魯天柳的要笨重，但是十分迅捷，可以聽出來，是這腳步在追逐攔阻魯天柳的腳步。
五候沒有多想，他從圓筒形的竹簍里拉出了一根繩子，一根極富彈性韌性的繩子——捻股牛筋繩，他要將繩頭兩端各掛在兩根柱子上。這捻股牛筋繩是立柱時用的定直繩。豎起的柱子要保證是筆直不歪斜的話，就必須經過多次調整，用這繩子四面將豎起的柱子固定住然後調整，既可以保持柱子不倒，而且在調整中推拉墊移都不需要解開繩子，因為繩子是有彈性的，只需要直接推動那柱子就行。明朝無名氏修撰的《新工智物說》有記載：西地匠使筋帶豎杆柱，力工皆簡。
柱子上有掛“韌藤馬鬃網”的鐵釦，繩子很容易就係牢在柱子上。五候再將自己的“如意三分刃”搭在繩子上，然後往後退步，將繩子拉直，繃緊，就如同是在拉一張巨大的弓。他退的方向有些偏斜，不是朝著對面多出的兩根柱子中間位拉的，而是偏向其中一根立柱的方向拉過去。這是“立柱”技藝裡“兩柱定角位”的工藝方法，而在這裡卻變作威力巨大的“筋繩牽刀射”，這可是地地道道的殺人技法，是五候在學習“立柱”一工時，魯聯幫著他琢磨出來的，他為練這個下了不少苦功。
五候終於將繩子拉繃倒柱子前面，他一邊拉住繩子，一邊將耳朵貼在柱子上，他必須聽清樓上的聲音才可以將朴刀射出去。可就在此時，暈眩再次出現，他感到腳下發軟，身體再也撐不住捻股牛筋繩的巨大拉力，一時之間他不知是隨繩滑回原地還是鬆手射刀。
只是這一猶豫間，手中沒能抓牢，“如意三分刃”飛射而出……
魯天柳面對那屍臭越來越濃重的女人，她腦子中沒有一絲對付的辦法。因為她從沒學過活屍這東西應該怎麼對付，所以她最有用的招法是躲。
柳兒展雙臂側向滑步，兩腳之間的距離並不大，身子的擰轉幅度也不大，整個滑步過程中，兩手中的“飛絮帕”很自然地揮舞了個太極繞。那身段真是又美又輕巧，就真是如同抄水的燕子。
活女屍連連扭動，雙腳腳尖竟然也離地而起，雖然不是太高，只有一寸左右，但在距離上卻縱出很遠。特別是最後落地前的一段距離，活女屍的腳尖是在地面上拖過去的。這樣子好像展翅滑翔落下，腳蹼劃過水面的肥雁。
雖然在動作上有很大差異，但結果卻是一樣，魯天柳照舊沒能擺脫女活屍。那女活屍依舊和她面對著面，唯一不同的是女活屍縱出的距離雖然遠，但比起柳兒的滑步距離還是少了點，所以變成了一個斜線的對峙，將魯天柳封擋在房子另一邊的