統是第一套生命系統的陰載體。
以第二套生命系統來看第一套生命系統，會發現第一生命系統有形狀、有重量；以第一套生命系統來看第二套生命系統，會發現第二生命系統有情感、有智慧、有善惡。人類所謂的 〃 生命 〃 ，是指這兩套生命系統的對接。現實生活中人們說到過的 〃 丟魂 〃 與 〃 附體 〃 現象則是兩套生命系統的 〃 錯接 〃 ，一般說來 〃 丟魂 〃 與 〃 附體 〃 是對應存在的，此地某甲的 〃 丟魂 〃 總要反映在彼此某乙的 〃 附體 〃 上，反之亦然。
明晰了兩套生命系統的關係，就不難揣測上帝造人的終極意義——這是我們本書的歸結點。上帝造人的意義對於上帝（即太空人）來說是帶有 〃 功利 〃 性的，上帝看重的是人的第二生命系統。換句話說，人的第二生命系統來之於上帝（上帝制造的），歸之於上帝，上帝以人的第一生命系統來 〃 流動 〃 第二系統。目的是為了使第二系統得到 〃 提純 〃 和 〃 昇華 〃 。《聖經》中說：當收割之際，我要把麥子收倉，將野草燒掉。
寫到這裡有人也許會問：這樣看來人的生命意義完全掌握在太空人手裡，對人自己還有什麼用處，不是毫無意義嗎？人又何必完全為了太空人而活著呢？
這類提問同樣反映出了人在自己的潛意識裡總是希求與 〃 上帝 〃 平等的觀念，一旦認識到 〃 上帝 〃 高高在上便覺著人生無趣。若依此而論，羊群亦該相互撞死，因為它們生來的命運是被人屠宰。但在這裡，人絕對不應該拿羊來同自己相比。因為人第二生命系統本身就是 〃 上帝 〃 給的，人是太空人制造的， 〃 榮耀歸於上帝 〃 。
那麼，對於人而言，人生的意義究竟何在呢？第二生命系統的不斷 〃 提純 〃 ，人從中能夠得到什麼好處呢？
著名的物理學家愛因斯坦和他之後著名的控制論之父維納有一句名言 〃 上帝精明，但無惡意 〃 ，他們都認為對於人自身來說，上帝設計的一切都不是 〃 惡意 〃 的，人類科學技術的進步就是一個顯證。由此我們可以設想，人的 〃 被提純 〃 應該是人的第二生命系統的一種 〃 迴歸 〃 ，也就是說這裡有一個既定的 〃 設計方案 〃 。這個 〃 方案 〃 首先是服務於精明的 〃 上帝 〃 的，其次也是有益於人的。在基督教教義中有一種人的 〃 原罪 〃 的思想，或者可以看作是對這種 〃 迴歸 〃 在時序上顛倒了的註解——因為按照教義，人類是先犯了 〃 原罪 〃 ，然後才被逐出伊甸園，來到人間的。
在中國傳統文化中，這種思想也是有著明確的反映的， 〃 鬼者，歸也 〃 ，是眾所周知的文字註解（本文作者李衛東在他的另一著文中提出 〃 鬼 〃 字新解，認為 〃 鬼 〃 是指 〃 祭刀 〃 的戰俘，同樣符合 〃 歸也 〃 的意思）。
按照上列思路，讓我們來逐次剖析神造人的意義。 1 、單腳站立的文明
人類迄今所有的文明全部建立在物質世界之中。而物質世界僅是世界的一半，甚至一小半。氣功等特異功能的興起，極大地引發了人們對精神世界的注意力，美國外太空研究所預言，下個世紀是人體智慧開發的世紀。
1994 年 6 月 10 日，中央電視臺《環球 45 分鐘》介紹了俄國（原蘇聯）的特異功能者。人們從畫面上真切地看到，一位女性特異功能者能夠莫明其妙地將物體懸浮在空中！
今天，我們終於承認了精神的 〃 力量 〃 。在同一節目中，另一位特異功能者說 〃 信念和精神的力量是無限的 〃 ；請注意，他所說的不是指信念和精神激發的物質力量，而是信念和精神本身的力量！
所謂的現代科學已經經受不起當代 〃 超科學現象 〃 的衝擊，嚴謹的科學大師們已經發出了這樣的疑問：現代科學的生命是否在本世紀面臨完結？
人類從有文字算起只有幾千年的文明史，僅佔地球全部歷史的二千五百萬分之一，但就在這宇宙時間的一瞬中，卻創造了足以自豪地傲視宇宙的文明。
今天，我們再用不著點燃狼煙報告敵人入侵的訊息，無線電技術、光纜通訊技術、衛星照像技術可以使我們在遙遠的後方準確瞭解戰場每一時刻的變化。
今天，我們也用不著去體會 〃 走西口 〃 時那種生離死別的悲情，現代交通已經使世界縮小到象自家後院的小花園一樣，長途