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我們來聽聽梅塞伯格？梯也馬如何描繪十一世紀初期德國國王主持的宮廷。有四位公爵為王子服務（梯也馬使用“部長”一詞；在這個重構還原的場景中，這四位顯要人物扮演著“部長”的角色；每個人分別領導著一個家庭部門）。其一是掌管食物；負責國王的飲食；這個職位列於等級階層中的最高位置；其二是掌管臥室起居，其三是管理葡萄酒地下儲藏室，其四是照料馬房。這些歡樂的、如同兄弟般的關係，是第二等級庇護人之子們在相當長時間裡所要經歷的，他們一起在比他們高一階層的宮廷裡度過青春時代，與主人一道用餐，陪伴主人睡覺和打獵，接受主人教育訓導，彼此相互競爭取悅主人，從主人那裡得到衣服、快樂乃至武器，甚至有可能得到一個妻子。武器和女人：這些是每一個封臣建立自己家庭的必要因素。成家獨立後，他們透過回憶在一起度過的青春時光，仍然與王子豐饒的家庭保持密切的聯絡。這裡闡釋的基本點是，在封建時期，公共權力“分解”於私人生活的形式中。領主與封臣之間的友誼源自於私人生活，他們之間相互服務的誓約乃至領主統屬權力的傳承亦皆如此；只有在有相互奉獻的地方——保護人給予被保護人以保護、被保護人效忠於保護人，保護人才能合法地持有統屬權力。封建時代最終出現的社會結構圖景是四個等級構成的社會層級：王室家庭、王子家庭、領主城堡、以及群居於每個城堡周邊的民眾。
隨著我們稱之為封建主義的時代來臨；兩個獨特的民眾階級出現了。只有某些成年男子才有資格履踐這個極為重要的公民職責，這意味著他們可以佩帶武器，配備最好的裝備。在拉丁文著作中，他們被稱為miles，意指武士；儘管他們還有一個稱呼來自拉丁口語的拉丁化詞彙：cabalilarius，意指騎師或騎士。這些人執行指定任務的天然之所就是領主的城堡；他們在指定的時間裡聚集到這兒履行他們的衛戍職責。當公共和平受到危險時，“城堡的呼叫”迴盪整個鄉村，他們也要回來保護城堡。城堡主是 “他的” 騎士們的指揮官。他對騎士的權威；就像王公對他的權威一樣；是家長式的。每個“城堡武士”在舉行成年儀式時，用自己的生命對城堡主宣誓效忠；握手方式的宣誓表明自己的真心奉獻，親吻的方式則表明相互確保和平與忠誠。這些儀式隱藏著某種交易，在契約雙方之間形成了一種容易與血緣關係混淆的聯絡紐帶。在“領主”一詞裡我們可以找到證據，它指的是接受宣誓效忠的一方。而且，在領主頒佈的政令的前導稱呼裡，騎士被包含在內，他們與領主的血緣親屬毫無差別地被並列於一起。最後，保護人自覺地要為他“忠誠的僕人們”提供食物來源，從自己的餐桌上給他們提供豐厚的一份，或透過其它方式——但並不總這樣——給他們足夠的土地，也就是采邑，讓他們養活自己。采邑的授與是透過傳遞稻杆的授權儀式來完成的。這一習俗大概起源於中世紀早期，當時傳遞稻杆象徵著收養。
封建主義與個人權力（3）
透過宣誓效忠，騎士實際上加入了城堡主的 “家庭”，並且成為主人私人生活的一部分。1031年在利摩日召開的會議記錄中，列出的人主要包括等級社會中的上層，首先提及的是“最高權力”，其次是“第二等級的王公們”，最後是“騎士”，這份記錄中在“軍人” 一詞前面加了最適恰的限定詞“私人的”：私人士兵。因此，一部分人被從公眾領域中分離出來，分化為由親緣紐帶捆綁到一起的各個集團。這些家族集團裡的成員之間可能發生的任何爭執，都是透過公平決鬥或主人的調解，私下裡解決。騎士服務於主人，就像外甥必定要效忠他的母舅一樣，他們為主人提供幫助和建議；所有的人都參與公同財產的管理，參與履行保護城堡的權力。作為從領主那裡獲得食物或被分封采邑的交換，騎士諸多職責中的一個是，定時環繞城堡巡視以達到威懾的目的，以保持對其他民眾的規約遏制。這些人以騎兵隊而聞名於民眾之中，因為他們的目的就是展示馬背上的主人——即*代理人——的至上威權。
其餘民眾要遭受剝削，這一點也日益成為私人領域事務。整個