道里計。同樣,修建長城重點防守與大面積駐紮邊防部隊,兩相比較起來,從財政開支上考慮,也不可同日而語。有證據顯示:帝國晚期大規模整修長城時,決策層裡,的確有這種成本核算上相當精細的考量。到了康熙皇帝的時代,紅衣大炮正式登場;於是皇帝下令:永遠不再修建長城。這應該算是一個理智的決策。誰知,到了二十世紀末,康熙皇帝臣民二百多年後的子孫們,突然由此發現了皇帝的英明,熱烈歡呼著將此作為康熙皇帝雄才大略的一部分,言下之意是兩千年來修長城的人都是笨蛋。想必康熙有靈,也會犯暈,搞不清楚自己的子孫們這是吃錯了什麼藥?
中國曾經被這樣拿下(14)
在檢索歷史資料時,我們還會發現:歷史上,長城失去作用時,常常發生在人的身上。就是說,每當帝國國政不修、君昏臣暗、貪官汙吏遍地橫行時,長城——這北方邊陲要塞與屏障就會支離破碎起來。我們國家朝代更迭與輪迴的歷史告訴我們:但凡到了這種時候,哪怕把長城修得高與天齊、高聳入雲端也不會有什麼用了。
給秦始皇招來最多痛恨和痛罵的,是焚書與坑儒這兩件事。這兩件事情都涉及到了中國的政治文化傳統。
能在中國當皇帝,實在是一件太幸福的事情了。在理論上講,全國的財富和美女都是屬於皇帝的,他擁有想做什麼就可以做什麼的權力。因此,大凡中國皇帝的腦子裡,思考得最多的兩個最根本問題便是:第一,怎樣不被別人把皇帝的寶座搶了去;第二,怎樣能活得儘可能長一點,最好是長生不老。
在這兩個根本性思考的作用下,發生了焚書坑儒事件。
焚書事件與秦始皇的第一個根本性思考相關。發生在秦始皇三十四年,即公元前213年。
當時,已是秦始皇晚年,社會相當動盪不安。於是很多人援引古代的制度,質疑郡縣制。甚至秦始皇也對此產生了疑慮。郡縣制是李斯所極力提倡併為秦始皇所首肯而進行的一次政治制度重大變革。對此的懷疑,肯定導致對李斯的極大不利。李斯便將這種說法歸結為以古非今,妖言惑眾。並危言聳聽地告訴秦始皇,這種源於古代典籍的說法將會形成異端邪說,進而形成黨羽,危及秦始皇的統治,最後導致天下大亂。他的建議是:焚書。具體來說,就是除秦國的史書與技術性書籍外,一切史書、詩書與諸子百家的書籍統統燒掉。偶語詩書者斬首,以古非今者殺全家,官吏知情不舉者同罪。秦始皇批准了這個建議。於是,便註定了要背上這一千古罵名。
第二年,即公元前212年,又發生了聲名狼藉的坑儒事件。這一事件則與秦始皇的第二個根本性思考有關。
秦始皇太想永遠活下去了。因此,在通往長生不老的道路上傾注了極大的心血與財力。最有名的,就是派徐福到海外尋找仙山仙藥。
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徐福又稱徐市,齊國人。是一個類似今天氣功大師的人物。以秦始皇之精明,這位徐福居然能夠說服始皇帝兩次派他出海。第一次無功而返;第二次,他竟然能夠攜帶大批金銀財寶、童男童女,甚至還帶上了百工與五穀的種籽。這次,他一去不復返。許多中外學者認為,他去了日本的熊野浦。該處至今還有徐福墓。據說,日本的考古學界也在日本發現了秦代文化的證據。如今,這位徐福已經由當年巧舌如簧的騙子,成為備受愛戴的文化使者,受到今日不少人日益熱烈的追捧。人世滄桑若此,徐福之亡靈亦可於九泉之下含笑矣。
與徐福同時,秦始皇還把一幫類似的人物封以高官,俸以厚祿,要他們給自己弄長生不老的仙藥。
其中,有兩個人發生的作用特別重大而且惡劣。他們一個是盧生,一個是侯生。這兩個傢伙在秦始皇身邊高官厚祿地騙吃騙喝了很長時間,怕秦始皇追究,就偷偷溜走了。這個盧生,就是給秦始皇獻天書的那個傢伙,也是講“亡秦者,胡也”的傢伙。兩人跑就跑了吧,還偏偏要給自己找理由,說了秦始皇很多壞話。意思是,不是我們弄不到仙藥,而是不想給秦始皇這樣的壞皇帝弄。
秦始皇暴跳如雷,下令徹查嚴辦。正好此時有不少讀書人對前一年的焚書不滿,便被一起牽了進來。最後定罪的,連儒生帶方士有四百六十多人,全部“坑之”,即被活埋了。其中,據說主要是江湖術士,就是類似今天氣功大師一類的人物。
幹了這樣幾檔子事兒,秦始皇便永遠沒有可能洗刷掉殘暴的惡名。
不過,今天,也有人即便在這幾件事情上,也對秦始皇讚賞不已。從中國政治文