物，惡鬼，邪氣，百蟲，毒腫，勝五兵，殺諸蛇虺毒，解藜蘆毒，悅澤人面。煉食之，輕身
、神仙。餌服之，皆飛入人腦中，勝鬼神，延年益壽，保中不飢。得銅可作金。一名黃食石
。生武都山谷、敦煌山之陽，採無時。
煉服雄黃法，皆在《仙經》中，以銅為金，亦出《黃白朮》中。晉末以來，氐羌中紛擾，
此
三、五兩，其價如金。合丸皆用石門、始興石黃之好者爾。始以齊初涼州平市微有所得，將
至都下，餘最先見於使人陳
典籤處，撿獲見十餘片，伊芳輩不識此物是何等，見有KT 挾雌黃，或謂是丹砂，五禾語並
更屬覓，於是漸漸而來，好者
作雞冠色，不
臭而堅實。若點黑及虛軟者不好也。武都、氐羌是為仇池。宕昌亦有，與仇池正同而小劣。
敦煌在涼州西數千裡，所出者未嘗得來，江東不知，當復云何？此藥最要，無所不入也。〔
謹案〕出石門名石黃者，亦是雄黃，而通名黃食石。而石門者最為劣耳，宕昌、武都者為佳
，塊方數寸，明澈如雞冠，或以為枕，服之辟惡。其青黑堅者，不入藥用。若火燒飛之而精
小，療瘡疥猥用亦無嫌。又云惡者名燻黃，用燻療瘡疥，故名之，無別燻黃也。貞觀年中，
以宕州新出，有得方數尺者，但重脆，不可全致之耳。
卷第四
雌黃
內容：味辛、甘，平、大寒，有毒。主惡瘡，頭禿，痂疥，防毒蟲蝨，身癢，邪氣，諸毒。
蝕鼻中息肉，下部KT 瘡，身面白駁，散面板死肌，及恍惚邪氣，殺蜂蛇毒。煉之，久服
輕
身、增年、不老，令人腦滿。生武都山谷，與雄黃同山生。其陰山有金，金精燻則生雌黃，
採無時。
今雌黃出武都仇池者，謂為武都仇池黃，色小赤。出扶南林邑者，謂崑崙黃，色如金，
而似雲母甲錯，畫家所重。
依此言，既有雌雄之名，又同山之陰陽，於合藥盒飯以武都為勝，用
《仙經》無單服法，唯以合丹
砂、雄黃共飛煉為丹耳。金精是雌黃，
銅精是空青，而服空青反勝於雌黃，其意難了也。
卷第四
殷孽
內容：味辛、溫、無毒。主爛傷瘀血，洩痢，寒熱，鼠 ，症瘕，結氣。腳冷疼弱。一名姜
石，鍾乳根也。生趙國山谷，又梁山及南海，採無時。
惡術、防己。趙國屬冀州，此即今人所呼孔公孽，大如牛羊角，長一、二尺左右，亦出
始興。
〔謹案〕此即石堂下孔
公孽根也，盤結如姜，故名姜石。俗人乃以孔公孽為之，誤矣。
卷第四
孔公孽
內容：味辛，溫，無毒。主傷食不化，邪結氣惡，瘡疽 痔，利九竅，下乳汁。療男子陰
瘡，女子陰蝕，及傷食病，恆欲眠睡。一名通石，殷孽根也，青黃色。生梁山山谷。
木蘭為之使，惡細辛。梁山屬馮翊郡，此即今鍾乳床也，亦出始興，皆大塊折破之。凡
鍾乳之類，三種同一體，從
石室上汁溜積久盤結者，為鍾乳床，即此孔公孽也。其次長小 者，為殷孽，今人呼為孔
公孽。殷孽復溜，輕好者為
鍾乳。雖同一類，而療體為異，貴賤懸殊。此二孽不堪丸散，人皆搗末酒漬飲之，療腳弱。
其前諸療，恐宜水煮為湯也。
案今三種同根
〔謹案〕此孽次於鍾乳，如牛羊角者，
中尚孔通，故名通石。《本
經》誤以為殷孽之根，陶依《本經》以為今人之誤，其實是也。
卷第四
石腦
內容：味甘、溫、無毒。主風寒虛損，腰腳疼痺，安五臟，益氣。一名石飴餅。生名山土石
中，採無時。
此石亦鍾乳之類，形如曾青而白色黑斑，軟脆易破，今茅山東及西平山並有，鑿土堪取
之。俗方不見用，《仙經》有
劉君導仙散用之。又真誥雲∶李整採服，療風痺虛損，而得長生也。
〔謹案〕隋時有化公者，