。一名傅致膠。生東平郡，煮牛皮
作之。出東阿。
惡大黃，得火良。出東阿，故名阿膠。今都下能作之，用皮亦有老少，膠則有清濁。凡
三種∶清薄者，書畫用；濃
而清者，名為盆覆膠，作藥用之，用之皆火炙，丸散須極燥，入湯微炙爾；濁黑者，可膠物
用，不入藥也。用一片鹿角
即成膠，不爾不成也。
卷第十五【獸上】
醍醐
內容：味甘，平，無毒。主風邪痺氣，通潤骨髓。可為摩藥，性冷利，功優於酥，生酥中。
此酥之精液也，好酥一石有三、四升醍醐，熟杵煉，貯器中，待凝，穿中至底便津出得
之。陶雲∶黃白為餅，此乃
未達之言。（新附）
卷第十五【獸上】
底野迦
內容：味辛、苦，平，無毒。主百病，中惡，客忤邪氣，心腹積聚。出西戎。
雲用諸膽作之，狀似久壞丸藥，赤黑色。胡人時將至此，亦甚珍貴，試用有效。（新附）
卷第十五【獸上】
酪
內容：味甘、酸，寒，無毒。主熱毒，止渴，解散發利，除胸中虛熱，身面上熱瘡、肌瘡。
案牛、羊、馬、水牛乳，並可作酪，水牛乳作者濃濃，味勝 牛。馬乳作酪性冷，驢乳
尤冷，不堪作酪。（新附）
卷第十五【獸中】
犀角
內容：味苦、鹹、酸，寒、微寒，無毒。主百毒蠱疰，邪鬼，瘴氣，殺鉤吻、鴆羽、蛇毒，除
邪，不迷惑魘寐，療傷寒，
溫疫，頭痛，寒熱，諸毒瓦斯。久服輕身駿健。生永昌山谷及益州。
松脂為之使，惡 菌、雷丸。今出武陵、交州、寧州諸遠山。犀有二角，以額上者為勝，
又有通天犀，角上有一白
縷，直上至端，此至神驗。或雲是水犀，角出水中。《漢書》所云∶
駭雞犀者，以置米邊，雞皆驚駭不敢喙。又置屋中，烏鳥不敢集屋上。昔者有人以犀為纛，
死於野中，有行人見有鳶飛翔其上，不敢下往者，疑犀為異，抽取便群鳥競集。又云通天犀
，夜露不濡，以此知之。凡犀見成物皆被蒸煮，不堪入藥，惟生者為佳。雖曰屑片，亦是以
煮炙，況用屑乎！又有光犀，其角甚長，文理亦似犀，不堪藥用耳。
〔謹案〕犀有兩角，鼻
上者為良，通天犀者，即水犀，雲夜露不濡，尤是前說。有人以犀為纛，死於野中，飛鳥翔
而不集，謬矣。此心為劍簪耳，此人冠纛，則是貴人，當有左右，何得野死？從令喻說，足
為難信。光是雌犀，文理細膩，斑白分明，俗謂斑犀，服用為上，然充藥不如雄犀也。
卷第十五【獸中】
羚羊角
內容：味鹹、苦，寒、微寒，無毒。主明目，益氣，起陰，去惡血注下，闢蠱毒惡鬼不祥，安
心氣，常不魘寐，療傷寒，
時氣寒熱，熱在肌膚，溫風注毒伏在骨間，除鬱，驚夢，狂越，僻謬，及食噎不通。久服強
筋骨，輕身，起陰，益氣，
利丈夫。生石城山川穀及華陰山，採無時。
今出建平宜都諸蠻中及西域，多兩角者，一角者為勝。角甚多節，蹙蹙圓繞。別有山羊
角極長，唯一邊有節，節亦
疏大，不入方用。而《爾雅》雲名 羊，而羌夷雲只此即名零羊，
甚能陟峻 ；短角者，乃是山羊耳，亦未詳其正。
〔謹案〕《爾雅》雲∶羚，大羊，羊如牛
大，其角堪為鞍橋，一名 羊，俗名山羊，或名野羊，善鬥至死。又有山驢，大如鹿，皮堪
靴用，有兩角，角大小如山羊角，前言其一邊有蹙文，又疏慢者是此也，陶不識謂之山羊誤
矣。二種並不入藥，而俗人亦用山驢角者，今用細如人指，長四、五寸，蹙文細者，南山商
浙間大有，梁州、龍州、直州、洋州亦貢之，古來相承用此，不用羚羊角，未知孰是也。
卷第十五【獸中】
羊角
內容：味鹹、苦，溫、微寒，無毒。主青盲，明目，殺疥蟲，止寒洩，辟惡鬼、虎野狼，止驚悸。
療