。這兩人要幹起來，欣悅禪的真本事多一些，幹玉手中的寶物和鬼心思要多些，一時也是難分勝負。那另類的修行者，如岐伯、大丑，完成升級後，其實力與神界雅典娜相當，也就是與現時的戈、達二人相差不大的水平。藍沁的本事有點像一個降了級的幹玉，耍花樣、玩心思的能力強，真本事也就和非所言等人差不多。但夜貓子和大熊貓這對禽獸卻是因指揮者的能力不同而顯露出相異的威力，多少有點像肉身做的法器。從大熊貓受劉迦指揮而偷襲燈神、夜貓子被幹玉扔去偷襲古仙人無塵子，就知道這對禽獸是遇強則強、同時也是膽小怕事之輩。其他不參加戰的人，不說也罷。
至於劉迦、玄穹、小阿菜、宙斯、藍沁她爹以及毛病發作時的崔曉雨，都是一界老大的修為，暫時在一個層次上，至於誰更厲害些，有機會遇見時，打打就知道了，不用多說。但重要的是，他們都尚未走出自身侷限而脫離現有境界，畢竟上面還有二三十重天的境界啊。最與之相臨的便是梵天之境，而梵天境又分為梵眾天、梵輔天、大梵天三個不同級別。
而另一種修行方式，也就是佛門弟子，又是如何的呢？釋迦佛在苦修十二年以後，安坐於菩提樹下，發願徹底解脫。在頭六天之內，先得四禪八定，再得意生身，而後陸續一夜之間證得六神通。第七天的凌晨，抬頭看到天上的繁星，而頓悟到了無量智慧（裡面的諸多境界名詞，咱們會在後面的故事中講到）。這人一樣也是個天才，他的門下弟子如齊巴魯之流，沒有他的天賦異稟，也只能靠著修行積累而逐步升級。齊巴魯前次的升級，仰仗於優婆離如密宗灌頂式的加持，因此得以同岐伯等人本事相若，但在其自身門派中，也就是一個有積累的比丘，離上面的阿羅漢境界還遠。這裡要提到的是，佛門下雖然分燈立派者甚多，境界和級別也豐富（大小阿羅漢、十地菩薩、辟支佛等等，咱們在後面慢慢講述），但宗旨卻只有一個，只要沒有實現自身覺悟而成佛，所有一切境界，皆視為幻境。而且佛門中的諸多境界，並不是按照道家這樣一步一步修上去的，而更多的是用心去領悟。不少根慧器利的人，從凡人而頓然成佛，一口氣跨過三界二十八天，也是有的。而其中地藏菩薩是極為特殊的一位修行者，其慈悲和神通不亞於佛祖，但因其“地獄不空、誓不成佛”的諾言，一直奔忙在三千世界中，也不知道他累不累。
前時在作者留言中曾附上道家諸天，其實就是道家修行的諸多境界，現在也順便附上佛門諸天，也是其眼中不同的境界所在。二十八層天，計分三界。初為“欲界”，有六層天，依次為：四王天、忉利天、夜摩天（時分天）、兜率天（知足天）、化樂天、他化自在天。據經上言，四王天居須彌山腰，忉利天居須彌山頂，五趣雜居眾生則居須彌山下諸星球上，而總為欲界範圍。此界眾生，只要不修行，便有食色性的特徵，故名欲界，修真者和仙人都在這六層天之內。中為“色界”，包括四禪十八層天，即初禪三天：梵眾天、梵輔天、大梵天。二禪三天：少光天、無量光天、光淨天。三禪三天：少淨天、遍淨天、無量淨天。四禪九天：無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。此範圍眾生，具足禪定修為，雖依然有身有形，但已無有男女陰陽性別，但以禪悅滋養身心，故名色界。頂為“無色界”，包括四層天，曰空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天，這一界的修行者已徹底脫離形體，對具體的形象已不重要了。
算了算了，更多的東西，咱們在後面的故事中一步一步道來吧，不然肯定有人會罵道：“這混蛋憋了那麼久，終於又找到一個湊字數的方便法門了……大傢伙投票廢了他！”偶……還是繼續說故事吧。
上文說到欣悅禪剛剛排程完畢，那佩達霍豪根和耀月龍已來到劉迦和小阿菜身前。耀月龍心思極細，忽然疑道：“咦，先前還有戈帛、欣悅禪等人啊，這會兒怎麼看不到了？”佩達霍豪根一聽，先是一愣，但馬上笑道：“定是死在曼怛羅神殿裡面的哪個角落了，不自量力的東西。”話才出口，猛然眼前一閃，一股大力驀地驚觸而來，緊跟著劉迦和小阿菜的身體已向後飄出兩丈有餘。
那佩達霍豪根雖沒腦子，可爭鬥起來卻毫不含糊，對方能場陡然大起之時，他已知不妙，當即閃向一邊。身後那耀月龍反應也是極快，立時閃向另一邊。那能場竟直襲兩人身後諸人，眼看金光已到，最前面的人已避無可避，卻有一匹強勁刀光閃過，居然直接將來勢化掉，正是佩達霍豪根揚手已將此力斷下，同時高聲叫道：“欣悅禪，多年不見了啊。嘿，好古