一頓，也讓他知道什麼叫做天高地厚。”
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李易蘇媚悄悄尾隨嶽麓書院四人而行，兩人的修為不低，且嶽麓書院四人又心有旁騖，因此嶽麓書院四人渾然不覺自己的一舉一動盡被人知曉了。
忽而寬闊大路，忽而羊腸小道，行得幾十裡地，西邊的殘月早墜得無影無蹤，東方的天空已然顯了魚肚之白，空氣中散發著南嶽衡山上凝結的霧濛味道，清新而涼爽，感覺得出來，又將是一個風和日麗的早晨。
前方隱隱傳來響鼓雷鳴之音，似從三十六重天宮凌霄寶殿而下，充斥著天地間的每一個角落，讓人振奮，遠遠的見得一片斷垣殘瓦，李易扯住蘇媚，低聲道：“到了。”
曾經號稱儒教四大書院之首的石鼓書院因建於南嶽衡山七十二峰之一的石鼓山上而得名，《山海經》記載：石鼓山山勢青圓，四面憑虛，山體純石無土，其狀若鼓；山下湘水浪花擊石，其聲若鼓，是以得名，有天下三十六洞天之三者“朱陵洞天”便位於其中。
天下洞天福地，無論是十大洞天三十六小洞天，還是七十二福地，傳聞皆有一定鼎風水，聚集靈氣之地，如嵩山少林寺的達摩洞（司馬洞天），雲山派的陰陽石等等，不過這種定鼎風水，聚集靈氣之地奪天地之造化，乃是大自然鬼斧神工而成，非有緣者不能見之，非有緣者不能佔之，因此洞天福地雖多，然真正賴以成事的名門大派卻不多。
雲山派不過在洞天福地中排名倒數第四，但是因為雲山派盧生祖師爺發現了陰陽石所在，所以雲山派借得陰陽石之風水靈氣，在修真界傳承千年，也曾赫赫聲名。
相傳石鼓書院便是因為其祖師爺唐代秀才（相當於現在的院士）大儒李寬機緣巧合之下發現了“朱陵洞天”所在，將石鼓書院依朱陵洞天而建，佔盡朱陵洞天之風水靈氣，所以石鼓書院才人才輩出，修真界少有比擬者。
蘇媚聽得空氣中無處不在的鼓聲，咋舌道：“這麼大的聲音，以前的那些石鼓書院的學子們如何能安心讀書啊？”
“石鼓書院學的是孟子之儒，你見過孟沛那人便知道，若孟沛專心起來，當真是‘兩耳不聞窗外事，一心只讀聖言書’的。”
李易笑道：“儒教修煉講求入世，說是什麼‘小隱隱於野，中隱隱於朝，大隱隱於市’，看不慣道教與佛教的尋找一清淨之地出世修行，或許這漫天的鼓聲還更能助長那些學子們的修行呢？”
蘇媚聽到這裡，突的眼珠一轉，吐出香嫩小舌，朝著李易做了個鬼臉，道：“你們雲山派不是半道半儒麼？那要怎麼修行，是出世，還是入世！”
李易想也不想，回答道：“於小道而言，最好有兩個住處，一在紅塵鬧市，一在深山遠林，寂寞了，便來紅塵鬧市訪家拜舍，瀟灑一回；厭倦了，便去深山遠林青燈古佛，靜坐修身。”
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唉……其實色佛真想如最後一段所說，有兩個住處，可惜紅塵鬧市的房價太高，深山遠林也被旅遊開發得再無片瓦之地……悲哉色佛！
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第二章 遊歷 三二節 石鼓書院（二）
李易蘇媚兩人才說話間，突的覺得眼前一亮，抬頭眺望而去，只見東方的天際，一道明亮劃破拂曉的迷霧，直橫過蒼穹，射向了蒼茫浮生。
太陽冉冉的跳將出來，萬縷霞光四溢，和衡山上緩緩升騰的晨靄交融，偶而一股勁風吹過，雲煙四散，讓那峰壑松石在霞光中時隱時現，瞬息萬變。溫暖的陽光穿梭於微隙的氣息，舒徜而漫長，有石鼓山下湘水的清新瀰漫，將天地間的一切空虛盈滿。
朱微顏等人分散著向石鼓書院深處走去，眨眼間便沒有了蹤影，眼下太陽已升，對方又有四人之多，並不好行跟蹤之事，兩人乾脆做遊客狀，沒被發現更好，被發現了也無所謂。
石鼓書院如一片荒蕪纖絕的塵陌，影影綽綽著撲朔迷離，百年前的那場無情大火不僅吞噬了書院的亭臺樓閣，也將蘊繞在石鼓山上空的書香墨氣燒成了一片東倒西歪的斷壁殘垣，風聲和著鼓聲一起嗚咽，似在哀鳴著書院幾千年來孤獨清高的歷史悲歌。
李易走在寂靜的小道上，看著入目處的蒼涼，忍不住的感慨起世事滄海桑田，當真個“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。”
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突然間蘇媚停下了腳步，鼻子使勁的在空中嗅了幾下