的家鄉鳳陽，沒有忘記他所經歷的坎坷與磨難，或許這也是他成功的一個原因吧。因為這種赤子之心誠無疑對他是一種約束，所以使他保持了較清醒的頭腦，而不致於過度地放肆驕奢。在他統治的三十一年時間裡，封建政治制度進一步完善了，中國封建社會進入了一個新的時期。然而他所開創的事業能否繼續下去？怎樣繼續下去呢？讓我們來揭開歷史的這一頁吧！
第二章 百折不撓
一、他年誰為主
皇帝繼承問題是封建社會中的大事，傳子在宗法制度下是當然的，自先秦以來，嫡長子繼承製度在中原王朝已經成為確定不易的制度。傳子固然可保證後世江山姓氏不變，但遇上不肖子孫卻難免國破家亡。多少英明君主曾想不立長而立賢，但皇儲的空缺又成為諸子覬覦爭逐的物件，因而常常釀為內亂，反不如仍立嫡長子名正言順而只落得眼前清淨。
朱元璋在即皇帝位之前就已想到這個問題了。早在元至正二十四年（宋龍鳳十年1364），朱元璋自立為吳王時，他便立長子朱標為 “世子”，即王位的合法繼承人。到洪武元年，朱元璋當了皇帝，朱標很自然地成了皇太子。他把立太子看為天下之本。皇太子的冊寶上寫著：“國家建儲，禮從長嫡，天下之本在焉。”太子職責在於“撫軍監國”，“六師兆民，宜以仁信恩威，懷服其心，用永固於邦家”。 他曾對皇太子說：“天子之子與公卿士庶人之子不同。公卿士庶人之子系家之盛衰，天子之子系天下之安危。爾承主器之重，將有天下之責也。公卿士庶人不能修身齊家，則止於一身一家，若天子不能正身修德，其敗豈一身一家之比，將宗廟社稷有所不保，天下生靈皆受其殃，不可懼哉！不可懼哉！” 朱元璋雖主旨在於保朱家之天下，但也不免有為天下生靈求福之志。朱元璋對皇太子的教育培養也真的下了功夫，讓他讀書，讓他參政，讓他巡視天下了解民情。他對太子的要求一是統軍，一是司禮，一是練政。他讓文武大臣如左丞相李善長、右丞相徐達等兼領東宮官，他對他們說：“昔周公教成王克詰戎兵，召公叔康張皇六師，此居安慮危，不怠武備。蓋繼世之君，生長富貴、暱於安逸，不諳軍旅，一有緩急，罔知所措，二公之言，其並置之。” 他又對太子賓客梁貞、王儀、太子諭德秦庸、盧德明、張易說：“朕令卿等輔導太子，必先養其德性，使進於高明帝王之道，禮樂之數，及往古成敗之跡，民間稼穡之事，朝夕與之論說，日聞讜言，自無非僻之幹，積久以化，他日為政，自然合道。” 朱元璋早就表示“朕若有事於外，必太子監國” 。洪武十年，朱元璋命令自今政事都要先啟太子處分，然後奏聞。他說：“自古以來惟創業之君，歷涉勤勞，達於人情，周於物理，故處事之際鮮有過當。守成之君，生長富貴，若非平昔練達，臨政少有不謬者。故吾特命爾日臨群臣，聽斷諸司啟事，以練習國政。惟仁則不失於躁暴，惟明則不惑於邪佞，惟勤則不溺於安逸，惟斷則不牽於文法。凡此皆以一心為之權度。……凡人雖有明敏之資，自非歷練臨事率意而行，未免有失。知悔而改亦已晚矣。吾自有天下以來，未嘗暇逸，於諸事務惟恐毫髮失當以負上天付託之意。戴星而朝，夜分而寢，日有未善，寢亦不安，此爾所親見。爾能體行之，天下之福，吾無憂矣。” 後來他又囑咐太師韓國公李善長等人說：“前者令皇太子躬聽朝臣啟事，欲其練習國政，恐聽覽之際處置或有未當，自今諸司政事啟於東宮者，卿等二三大臣更為參決可否，然後奏聞。”洪武十四年，朱元璋又派太子巡撫陝西，以規劃建都之事。他希望太子能繼承他的事業，保有朱家的天下。
朱標出生時，雖然天下尚未平定，但朱元璋那時已經是統帥兵馬征戰一方的將領了。朱標出生後不久，朱元璋就攻克了集慶（今南京），所以朱標必不知艱辛坎坷為何物。他被立為太子時年方十三歲，日日由“名儒”陪伴讀書禁中。這些都養成了他與朱元璋絕然不同的氣質和品性。固然，他缺少朱元璋那種嚴毅果決，但也沒有朱元璋的陰篤慘鷙。
據說，朱元璋看到太子仁柔不振，想了一些辦法去激發他的剛勵之氣。一天，朱元璋悄悄令人將屍骨裝滿■中故意從太子面前經過，太子見了不勝慘蹙，連連撫掌說：“善哉！善哉！”朱元璋不禁大為失望。朱標自幼熟習儒家禮教，並對此篤奉不已。一次，朱元璋的一位貴妃死了，朱元璋很悲痛，他命令太子服“齊衰杖期”。太子說：按禮的規定，只能為庶母服“緦”，“諸侯之庶子不為庶母服，而況天子之嗣乎？”他企圖嚴格執行刻板的禮制，並用來約束朱元璋，朱元璋不禁大怒，拔