境界者全身可插滿七十二把匕首而行若無事，這幹婆羅僅插一把，自然是小意思了。”
講話之人見多識廣，滿以為他這麼一說定會有人向他請教，誰知眾人皆關注著場上兩人搏鬥，竟無人介面，他也甚感無趣，不再開口“指點”了。
成恩行不住地躲閃幹婆羅的撲擊，漸漸對幹婆羅的招式熟悉起來了。幹婆羅每一擊都是一種鳥的捕食之勢，但總共只有八十三種姿勢。從第八十四招開始，又重複使用第一次撲擊的招式了。
雙方酣鬥良久，鬥到第一百六十七招時，當幹婆羅又使出第一種姿勢撲來時，成恩行已悟出了此招的弱點。
幹婆羅這一撲，左爪直抓成恩行前胸，速度很快，右手卻掄圓了由上往下朝成恩行頭頂抓下，速度要慢一拍。一瞬間成恩行意識到幹婆羅的左爪可能是虛招，右爪才是殺手，但若判斷錯誤，不去擋他的左爪，卻可能命喪當場。可機不可失，時不再來，若一味落後躲避，也難免一輸，還不如冒險一試。
成恩行主意一定，對幹婆羅的左爪不避不閃，而是利用這不避不閃的一剎那，拔出了長劍，將劍尖向上，護住頭頂。
txt小說上傳分享
第十一章 練氣（11）
說時遲，那時快，幹婆羅的左爪已抓在成恩行胸口。成恩行只覺微微一痛，便已無事。幹婆羅的這一抓果然是虛招！
成恩行甘冒大險讓對方抓住胸口，終於贏得時間拔出長劍，雖然無暇攻敵，但心想劍尖已護住頭頂，幹婆羅必然收手，他下一招便可出劍，搶回先擊了。
誰知幹婆羅對成恩行的長劍竟然視而不見，烏黑的大手依然直爪而下，“噗”地一下，手掌插入長劍，隨即露出劍頭，他的手竟然穿在了成恩行的長劍上。
這一下圍觀的眾人大驚，沒想到幹婆羅會在佔盡優勢的情況下突然受傷，而他不避成恩行的劍鋒，自傷手掌，又著實讓人費解。
身處其境的成恩行則更為驚訝，尤勝於剛才幹婆羅以匕首自傷左肩之時。然而就在他驚訝地一怔之際，幹婆羅穿在長劍中的手掌並不停留，依然順著劍刃直擊下來，“啪”地一下打在成恩行的左側頭頂。成恩行一聲未吭便已倒下。
幹婆羅見成恩行倒地，也不言語，只是將長劍從手中抽出，又從懷裡掏出治傷之藥敷於傷口處，流血立止。他也不拔去肩頭的匕首，便走回松戰寺一干人中。
原來惡鬥良久，他也知成恩行是勁敵，難以取勝。待成恩行識出他招式中的弱點，冒險拔劍時，他知若讓成恩行拔出長劍，搶得先機，自己說不定要落敗，於是拼得利劍穿掌，也要畢其功於一掌。他平時練過匕首穿掌，所以仍能真氣不散，但終究一痛之下掌力不足，只是將成恩行震昏而已。而成恩行若對瑜珈苦行派的打法有所瞭解，在幹婆羅手掌主動穿人利劍之時不因驚訝而一怔，勝負之數便難以逆料了。
黃龍派眾人忙將成恩行搶下，見他雖然昏厥，但無性命之虞，便放下心來。
黃龍派第二個出場的葛恩浩幾步走到前面，本想罵幹婆羅使用卑鄙手段傷人，但想到幹婆羅先傷已，再傷人，也不算是卑鄙手段，終於忍住未罵，只是道：“第一場是我們輸了，在下黃龍派葛恩浩，不知松贊寺第二場是由誰和我交手？”
玉鳩上人身邊走出一人，身材矮胖，手上提著一根竹杖，臉上則笑容可掬，一團和氣。
玉鳩上人道：“我寺阿梨耶，亦是天竺人士，接受你的挑戰。”
葛恩浩怒道：“是你們這些邪魔妖道向我們挑戰，我堂堂黃龍派只會誅殺你們，又怎會向你們挑戰，看劍！”說著刷地一劍朝阿梨耶刺去。
這幾日張尋和“黃龍三老”等一起探討武功，展示“黃龍仙傳四十九式”氣功可轉化為拳術和劍術。葛恩浩擅長使劍，“黃龍仙傳四十九式”又練得極熟。於是試著將“黃龍仙傳四十九式”氣功招式化作了一套劍術，竟然威力無窮，尤其是其中“白玉蟾虎撲食勢”這一招更是氣勢不凡，具有極強的殺傷力。
也就在這幾日中，葛恩浩整天想著“白玉蟾虎撲食勢”這一招，希望在比武時能一招建功。此時他怕這阿梨耶又如干婆羅一般使出怪招搶先手，就搶先一劍刺出。
這一劍，自然而然地用上了“白玉蟾虎撲食勢”。
只見他身形飛起，雙手握劍，黃衫飄飄如仙，朝阿梨耶凌空擊去。此招姿勢優美異常，威力亦是無窮。黃龍眾後輩弟子見了，都暗暗驚歎，沒想到黃龍武功練到高處是這般境界。圍觀的群豪也不僅暗暗驚歎，心想黃龍派