格，身為楷模，傳授至真之理，這是集天地合一的化身。
天極不難做
【原文】
天極不難做，只須生仁人君子有才德者二三十人足矣。君一、相一、冢宰一，及諸路總制、撫軍是也。
【原評】
黃九煙曰：吳歌有云：“做天切莫做四月天。”可見天亦有難做之時。
江含徵曰：天若好做，又不須女媧氏補之。
尤謹庸曰：天不做天，只是做夢。奈何！奈何！
倪永清曰：天若都生善人，君相皆當袖手，便可無為而治。
陸雲士曰：極誕極奇之話，極真極確之話。
【譯文】
上天並不難做，只需要造就心底仁厚、才德兼備的君子二三十個人就足夠了。一個為君王，一個為宰相，一個為冢宰，其他分別作各路的總制、撫軍，天下就可以太平了。
【評析】
社會黑暗腐敗，人們渴望和平局面的出現於是就希望有救人民於水火的人出現，像包拯，寇準這些清官就成為人們眼中的救星。包公在宋以後被歷代盛傳不衰，各類文體中經常出現歌頌他們的文章，都說明了這一問題。
張潮這則文字，所表達的無非也是這樣的思想。他在文字中寫出老天不難做，只要生下幾十個德才兼備的人才，再將他們合理分工就可以天下太平了。可見作者還是將自己的思想侷限在人治的範圍內，他長期受到封建思想人治的影響，只是認為人治管理的改變可以改變一個社會的面貌，卻不知道，要改變整個的社會現實，需要改變整個的社會制度。封建社會是人治社會，沒有公平的法律約束，在大汙淖中，很難有清明的吏治的。所以說作者的觀點沒有看清整個社會出現問題的根源。
＇38＇十八
擲“升官圖"；
【原文】
擲“升官圖”，所重在德，所忌在贓。何一登仕版，輒與之相反耶？
【原評】
江含徵曰：所重在德，不過是要贏幾文錢耳！
沈契掌曰：仕版原與紙版不同！
【譯文】
擲“升官圖”這一遊戲，重在品德操守，忌諱貪贓枉法，為何一登上仕途，就於遊戲上的規則相反了呢？