太大用處，但是也比對於古今一無所知要好；清高固然值得讚賞，但是卻不要限於不識時務。
【評析】
學識淵博是每個讀書人都想達到的境界。涉獵深廣也是他們所追求的目標。好讀書而不求甚解，不足以明白知識的全部，不能使知識融會貫通；博覽群籍而不求專精，只知道一點皮毛不足以成就大事；但是相比於對於古今之事一無所知的人，涉獵一些知識，雖不能在學業上有所建樹，也還是很有意的。這樣豐富了修養，成為一個讀書人，也算是一種進步。這是講的讀書人。
潔身自好，自尊自愛，不與社會上的汙濁同流合汙，是很好的事情，但如果自命清高、、自命不凡、目中無人，甚或是不接受他們意見，頑固死守自己的意見，不能認識到社會的發展，這樣不識時務的人，不會成社會的精英、時代的弄潮，更很難稱為隊社會有較大貢獻的人。
所謂美人者
【原文】
所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。
【原評】
冒闢疆曰：合古今靈秀之氣，庶幾鑄此一人。
江含徵曰：還要有松櫱之操才好。
黃交三曰：論美人而曰“以詩詞為心”，真是聞所未聞！
【譯文】
所說的美人就是，有鮮花一樣的容貌，像鳥鳴叫一樣的聲音，像月一樣的精神，柳一樣的體態，如玉一樣的骨骼，如冰雪一樣的肌膚，秋水一樣的資質，詩詞一樣的情感，這樣我們就無可挑剔了。
【評析】
不同的時代有著文化的不同，於是在審美觀念上也有差異。在對美人的要求和評價上也不同。比如楚王好細腰，由此可以看出戰國時起碼在楚國，以瘦為美；那麼到了唐代便以豐腴為美，楊玉環就是豐腴的美人；而到了後來則以三寸金蓮來評價女人的美醜，於是人們紛紛裹足。
儘管選美的標準不盡相同，作者的對於美的標準還是給人一種耳目一新的感覺，“以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心”這樣形容美人很新鮮。不僅表現在他既重形體又重內質，雖如此，但是仍是視婦女為玩物的一種表現。
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