“稻梁謀”反映那時文人著書只為謀生存，不敢追求真理，直抒自己的見解。我之羞為“稻梁謀”，又不得不為“稻粱謀”，實乃當代知識分子之悲哀也。
特別在農村種地那半年的“逆向思維”，我似乎徹底看清了我處的時代，加上在浩瀚的史冊裡遇到那麼多的先賢，我開始審視自我，重新定位我的人生——讀書當為天下謀。。 最好的txt下載網
“盆地意識”赤裸裸跳進大海
第四章 特區與貧區的“碰撞”
“盆地意識”赤裸裸跳進大海
——盆地意識走進特區會怎樣？
海南——十萬大學生“體制外”自由擇業
“盆地意識”與川人出川
“市場經濟”與闖海人
整個四川都在群山包圍之中，自然地形呈盆地形狀，盆地俗稱“鍋底”，引申到思想觀念中，往往是比較保守、封閉的一種形象說法；長期相對封閉，形成“盆地意識”。 1980年代後期四川曾有過一次關於“盆地意識”的大討論，意在警醒川人不要保守狹隘，要解放思想，走出“夔門”。這次大討論對四川思想解放影響很大。
關於“盆地意識”，有人做了這樣的歸納：“怕、僵、滿、木、私、浮”。
一是“怕”。有些領導幹部怕擔風險、怕擔責任、怕得罪人，檔案沒規定的不敢幹，對一些沒有先例的事情，也不敢越雷池半步。
二是“僵”。主要是思想僵化，習慣於按傳統計劃體制下的思維方式和行為習慣辦事。習慣用老眼光、老觀點觀察事物，分析問題。
三是“滿”。表現為小富即安、小成即好、小進即可，工作要求不高，目標不大，只求過得去，不求過得硬。
四是“木”。表現為麻木不仁，意志消沉，對事關發展的問題視而不見，充耳不聞，事不關己，高高掛起，精神不振，狀態不佳，事業心不強。
五是“私”。主要表現為私心太重，個人利益至上，部門利益至上。不給好處不辦事，給了好處亂辦事，把自己手中的權利作為謀取利益的砝碼。有的耍威風，好象不卡一下，不拿一點，就顯示不出自己的地位、權力。
六是“浮”。表現為心浮氣躁，沉不下去。不學習，不思考，對新事物、新知識知之甚少，社會應酬多，研究問題少。這些問題雖然只在少數人和個別部門存在，但影響大，危害深，直接會影響到經濟發展。
我家地處川東南丘林，雖無高山但足以遮擋視線，是最容易形成“盆地意識”的地方。
很小的時候看見下鄉知青回家我都會目送他們翻過山坳，我對他們回城後的生活一無所知，只知道那是“天堂”。
後來我批評那些當了幾天知青就認為自己受了苦，認為自己瞭解農民的國家幹部，說：“你們當年的苦就是我當年的福，是我的夢想，我知道你們遲早會回到城裡，而我卻註定了一輩子數星星看月亮。”
正是由於四川盆地給川人形成了太多的壓力，所以動力十足。那雙“盯住知青返城的小孩目光”告訴我們，每一個川人都像野馬一樣期盼“脫韁”。回溯歷史，我們發現四川地理上的封閉，不但沒有使川人“坐井觀天”，反而促使川人有了“衝出夔門”的強烈願望。
時光荏苒，從為“自學成才”寫總結到今天二十年過去了，本人也從“任點江山小諸侯”的激情中回到“天涼好賦閒”的平靜，甚至於頹廢。稜角沒有了思想還犀利嗎？還會寫文章臭罵腐敗者“屙丘痢打擺子”嗎？當初在農村種地時那諸多為什麼現在能解開嗎？
為解開青年時期似乎不知天高地厚的為什麼，也為了驗證一位孜孜以求奮發向上的農村知識青年的前途和命運，同時驗證我們時代給予奮鬥者怎樣的“機遇和厚愛”，讓我們重現這二十年的風雨歷程吧。
1988年6月9日半夜子時零點27分，父親用無賴的淚光把我送上去海南的火車，他知道我帶的錢只夠去的路費。
和所有闖海南改革大潮的年輕人一樣，一路上充滿了幻想，充滿了希望，甚至還有點浪漫情懷。“天生我材必有用”，這是最簡單最樸素的真理。
很幸運，同路是兩位電大畢業搞行政工作的中年人。一路上，我們吹不完的龍門陣。似乎解開了我許多思想困惑。這兩位仁兄，政策水平頗高。從他們口裡，我知道：年初海南建省辦經濟特區後，根據中央“海南的改革可以有更大的靈活性”、“海南可建立市場調節新體制”的政策精神，海南可以充分發揮特區立法優勢，把改革