第464章 上帝和財神爺(3 / 8)

在這一社會現象上,尤其是難韓最為明顯,詳細瞭解的人可能都知道,他們的家爆率是相當的高。

世界第一高!

有的時候他們甚至會喊出女人除了會生孩子還能幹什麼的混蛋話來。

如果有一天,內地的婚姻和家庭關係極端到了如此地步,或者時代變遷,婚戀市場有了外國女人的介入。

不知道那些姑娘們會不會後悔聽信那些婚戀博主所宣傳的仙女論。

她們太喜歡聽漂亮話了,把自私和功利都美化了,在被資本消費的同時,也在揹負這一社會現實所造成的惡果。

過度自私和功利化會出現什麼情況?

那就是工廠裡的女工會嫌棄社會地位和享受不夠好,生活狀態不夠好而走上街頭。

這樣社會地位就高了嗎?

恰恰要遭受厭惡和嫌棄了吧。

最顯著的一點,大齡單身女青年的大量湧現,對標的是婚戀市場男女比例嚴重失衡。

待價而沽,總會把自己陷進一山望著一山高的窘境,再回頭的時候,你已經走到山谷了。

28歲,本應該結婚生子事業有成的年齡,卻為了選擇婚姻的另一半,擔憂自己嫁不好而憂愁。

等到了32歲就徹底慌了,以往的高要求層層削減,卻越減越沒人要,她們開始擔憂嫁不出去了。

她們開始懷疑這個社會怎麼了,男人怎麼了,都不想結婚了嗎?

不,不是,社會還是原來的社會,男人還是原來的男人,他們還是想結婚,想有個家。

但不變的是,他們喜歡的還是二十三、四歲的你。

如果年齡到了38歲,哦吼,恭喜你,你又獲得了命運和資本的眷顧,老年人相親市場開始火爆了。

這個歲數還未結過婚的,且有挑剔態度的,長相一定很好。

進入這個市場完全是神擋殺神,佛擋殺佛,迷暈了一群有錢大爺。

你別看大爺歲數大,長的歪,但大爺真有錢啊,敢跟你結婚,但你得接受他的兒子跟你同歲的事實。

你完全不用考慮結婚後生的孩子交由誰來照顧,或者說婆婆不給帶孩子就不想生的問題,因為他不用你生,他都有孫子了,你也生不了了。

更不用擔心婆媳關係惡劣,相處不和諧的問題,因為你可能都沒婆婆了,大爺都是大爺了,大媽都沒了,媽也多半是沒了。

不用擔心婆媳關係,不用擔心生孩子傷身體,不用擔心沒有錢花,好像當年25歲時定下的關於結婚所有的要求都達到了。

這種情況對女人來說是好事嗎?

這當然是不對的,但反思根本核心問題,是不是社會勞動力以特殊的角度體現缺失,造使女人必須走向工作崗位賺錢養家。

進而使得家庭分工出現了嚴重不平衡的現象,一旦有了孩子,或者父母之間的矛盾,就會加大這種失衡。

夫妻關係會發展到敵視的狀態,甚至會以沒有愛了申請離婚。

其實並不是他們沒有了愛,而是現實抓住了他們內心對婚姻的認知誤區,狠狠地敲了他們一棒子,都暈頭轉向了。

之於家庭,為什麼古人會總結出家和萬事興的道理,沒有說男人好萬事興,或者女人好萬事興呢?

後世有女人仗著婚姻市場出現失衡,過度自信,向男方提出高水平的結婚要求,就是一種不自信的表現。

而男人有了錢以後,放棄對愛情的幻想,揮舞著鈔票選妃似的點選一個又一個女朋友,也是一種不自信的表現。

而兩種極端情況的出現,加速了社會適齡男女對婚姻的信任危機。

女孩兒主動索取財物以填充日益緊張的這種婚姻信任危機,並沒有考慮到自己能給彼此的結合帶來什麼,或者付出什麼。

甚至會在結婚前要求婆婆主理一切生孩子的費用,並且幫忙照顧小孩兒,否則就不生了。

這種現象可能只會在國內出現,你去漂亮國試試,你敢這麼說,老人恐怕要給你一個大大的擁抱。

理解萬歲,因為他們就是不想照顧孩子,他們更自私,有自己的生活要享受,這些仙女理論都是他們玩剩下的,現在已經擺爛了,想開了。

但中國不是,古人更能從社會關係和天地人和之間尋找一種狀態,來規範和約束家庭關係。

和睦、和美成為了家庭關係良好的象徵,並被人們所讚譽。

就算是再糟糕的人品,就算是孃家媽再不會心疼人,也不會

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