的全是藏族人，所以比較受到西藏人的認同。班禪一系則是以扎什倫布寺為母寺，承傳其活佛系統。
方云為了西藏及其周邊地區的穩定，派出特使與班禪活佛進行了多次接洽。
顯然，班禪活佛是接受了民族復興黨政府的建議，以西藏宗教首領的身份，協助復興黨政府維持西藏政治秩序，而復興黨政府則是在西藏等地承認班禪活佛的政治地位。在大局已定的情況下，方雲用專機把班禪活佛一行接到了桐梓，讓班禪活佛一行見識了復興黨政府治下的繁榮。
貴州一行給班禪活佛的觸動是非常大的。
回到西藏拉薩後，班禪活佛就積極地投入到解決藏漢兩族人的矛盾糾紛中去，在活佛的大力周旋下，當地少數民族和漢族人之間的矛盾漸漸減少了，而且，從內地移民過來的漢人帶來了先進的農業、畜牧業和工業技術，逐漸改善著當地人的生活。
針對這些情況，西藏省復興黨政府決定刊印藏文大藏經《甘珠爾》。這一做法不僅受到寺院僧人們的熱情歡迎，同時也受到了廣大信教老百姓的讚譽。為穩定西藏起到了不可估量的作用。
對於李飛耘和方雲之間的權力爭奪，帝國各媒體之間保持了冷靜和剋制，畢竟這是兩大軍事經濟集團之間的鬥爭，就目前來看，方雲稍為佔一點上風，因為他的賑災表現獲取了人們的同情，甚至有議員說，“如果副總統有名副其實的權力的話，他可以做得更好。”
美國的《紐約時報》也持類似的觀點：“總的看來，報界對李、方之間的爭執，保持合情合理的冷靜，而公眾對副總統的賑災表現表示了讚揚。”
而作為方雲的堅實盟友——大漢帝國總理何英清，被或多或少地忽略了。畢竟，何英清上臺後，他的親日傾向是越來越明顯，在某些方面，甚至超過了總統李飛耘。這讓有著強烈民族自尊心的大漢民眾越發傾向於副總統方雲，在他們眼中，方雲已經成為了大漢帝國未來的希望。
方雲非常機敏地利用了這種情緒，他宣告，在他的領地中，堅決不允許有日本人的商店和任何商品，日本人在西南和西部將被列為不受歡迎的人。他對日本人強硬的態度，使得他在國內越來越受歡迎，甚至有了一個“反日鬥士”的稱號，也為他在國民委員會和政府中，獲得了支援。這些支援他的議員和政府官員對這位年輕的副總統很尊敬，不時地在關鍵時候為這位副總統提供支援。在國會和政府部門中，這位副總統受到的歡迎程度已經遠遠地超過了總統李飛耘和總理何英清。
這當然讓李飛耘、何英清兩人感到不愉快。李飛耘還罷了，何英清歷來都把自己看成是方雲的領路人。他一直都認為，當初如果不是他拉方雲他們一把，方雲早就被李飛耘給算計掉了。可是，方雲一直都對他保持著尊敬，並沒有給他很大的難堪。當然，在對待日本人的態度上，方雲是誰的面子都不給的。
對於這點，何英清把它歸咎於方雲在政治上的不成熟。年輕人嘛，總是喜歡一些空泛的東西的。倒是王兆銘看出了一點方雲的危險性，他向何英清指出，作為一個閒職副總統，方雲的表現顯得有點太活躍了。而且這種活躍還帶著好處，不得不讓人提防。
對於王兆銘的提醒，何英清並不是很重視，在他看來，一個政治上的娃娃有什麼值得擔心的？
英、法兩國政府對方雲的西南政府雖然是有所不滿，但其主要軍事力量都在歐洲，所以暫時對方雲沒有什麼好的辦法，只有逐步限制兩國對大漢帝國的經貿往來；而日本就不同了，它生產的商品大多數依賴大漢帝國市場的傾銷，所以，大漢帝國副總統方雲提出的“抵制日貨”並付諸實施的行為，極大的打擊了日本的經濟，為此，日本廣田外相不止一次地向大漢帝國政府提出了抗議。
日本侵略軍在佔領大漢帝國東北以後，一直沒有大的戰事，只是在默默的積攢力量，以期在將來的某一天能夠擁有吞噬整個大漢帝國版圖的武力。日本的軍事力量優先集中在海軍，它對海軍的投資是不遺餘力的：它一直在和美國爭奪世界第二海軍強國的位置。而在它的眼裡，大漢帝國之所以能夠強硬地抵制日貨，也源於大漢帝國和美國之間強大的貿易往來。
駐紮在夏威夷群島美國強大的太平洋艦隊，猶如一根毒刺，牢牢地釘在日本人的喉嚨上。對此，日本海軍部是深惡痛絕。
在四川、西康爆發了兩件令人非常意外、瞪目結舌的事情：復興黨政府運送到四川、湖北的賑災物資，在重慶全部被四川軍閥劉江扣押充當軍餉了！緊跟著又是青海的馬家軍的騎兵部隊越過邊界