是小兒科了：“普賢王如來是苯教大圓滿教主，是那些個苯教信徒所尊奉的初始佛也就是三身佛之中法身佛。他們視他為十方諸佛之頂首，在三身佛中最高階，最原始。因為不曾遊歷輪迴所以根本清淨，根本無染垢，任運成就，本來清淨。還有就是現在的那些寧瑪派也信他是法身佛，是宇宙中第一個佛陀。不過苯教早就在一千多年前的那場大變故中失去了往日的主教地位，但是在藏民的心中，苯教依舊是神聖的本土宗教，所以信奉的人還是很多的。”
查文斌聽他講的頭頭是道的便問道：“那你到底是哪個教派的？”
“我？”扎褐抖了抖自己身上那個被抓出大洞的僧袍說道：“噶舉派的一支小派香巴噶舉，曾經也輝煌過，只是到了我們這一代幾乎凋零了。”說起這個，扎褐又想起手抄本上的那些記載，把衣袖一挽起來道：“你們是不知道啊，想當年我們香巴噶舉的密教經典與咒語那叫一個厲害啊，比起文斌哥現在的驅魔術有過之而無不及，什麼幻術、式神術、傀儡術，還有祈福、祈雨、治病、等等，並且精通驅使鬼神，簡直是包羅永珍。”他是越說越激動，說到這兒的時候已經是吐沫星子橫飛了。
查文斌見他越說越沒譜，這小子說的不就是他現在乾的行當麼，當即打斷道：“等等、等等，這些個東西好像是我們中原道教擅長的，你可別在這胡編亂謅。”
扎褐從卓雄腰間取下水壺大灌了一口道：“口渴了，先喝口水！”接著，他乾脆坐到地上繼續他的長篇大論：“文斌哥，我可沒糊弄你，比如我就學了一招。”說著，他拿起來了自己的降魔杵在地上畫了三個長方形的小牌子，又在每個牌子裡頭寫下了歪歪扭扭的字跡，他指著那些字跡道：“這三個牌子上寫的是：千帆團扇印、聞竹印、刳舟剡楫印，我們老祖宗管這個叫押契，當然不能用這個玩意寫。如果是女的，那就得永鸈的羽毛，如果是男人就得用黑赤鱬牙來寫。寫完之後，就可以把人的厄運勢引導到解脫的境界制服凶煞，是不是很厲害啊？”
查文斌蹲下來一瞧那三個印結，心中一驚，這東西畫的倒是和道教的符印有幾分相似，這種把人的厄運引走的做法不正是他們道教中常用的替人避掉災禍麼：“用這玩意來避免凶煞，這和你們佛教講的我不下地獄誰下地獄的偉大思想好像有些不合吧？”
扎褐蹲起身子來摸摸腦袋說道：“也沒規定不讓用，但是祈福，求財之類的要慎重傳授，因為不能讓佛門弟子都使用，要不人會有懶惰之心，只有真需要祈福的人才可以使用，只有上師才會掌握密宗咒語，一般的弟子學不到的，他們也只有為了幫助貧困或者命數很不好的佛門弟子才會偶爾用一下。所以那時候超子來了，我一聽說你會驅魔看風水，心想你肯定是精通密宗的上師。到了中原才知道原來你是道教的，跟密宗不同，不過你還是很厲害的，反正我也沒親人，師傅走了，只好跟著你了。”說罷，扎褐立馬露出了一副小弟的嘴臉，生怕查文斌會拋棄他不管。
“得得。”查文斌連連搖手，他是怕了這個傢伙了，要說超子頂多是難管，這小子完全就是穿著僧袍的混混，合著是把自己當做半仙看待了。不過扎褐說的這事對查文斌的觸動不是一般的大，有那麼一瞬間，他的腦海裡又閃現出了那本書，到底是什麼人呢？
當他們重新站在那座大佛的腳下時，卓雄先是把一壺用來暖身的燒刀子全都倒進了蛇蛋坑裡，然後投下了一枚火摺子，瞬間那個坑就被熊熊大火所包圍，有些即將要破殼而出的小蛇還扭曲著身子，扎褐看著妝模作樣的雙手合十唸了一句：“我佛慈悲。”差點沒讓卓雄笑出尿來：“你剛才掉下去的時候咋不發發慈悲，就你這一身肉也足夠餵飽這些傢伙了，好歹也算是善事一件嘛。”
扎褐辯解道：“萬物皆是生靈，我慈悲一下不代表我就要犧牲，慈悲之心應無所不在……”
“好了好了。”查文斌打算他那即將要開始的喋喋不休，面對這尊大佛，雖然他是道士，但也覺得威嚴的要緊，那佛的雕塑不可不說是精緻到了極點，五官祥和，身材勻稱，當是屬於佛像中的精品上乘之作，咋就會給埋在了這裡。“你剛才說的一千年多前的變故是咋回事？”
“這個嘛，你們且聽我慢慢道來。”看他那一副裝逼的模樣，卓雄又有了一腳把他踹下去的衝動……
西藏曆史上就是一個政教合一的神奇地方，據傳曾經在一萬年前這裡就出現了原始的宗教：苯教，宗教的影響在這片土地上也一直延續至今，其精彩程度比起華夏五千年的神話傳說歷史有過之而無不及，扎褐對這些東西很是感興