……哞……的牛叫聲，只不過這種牛叫聲似乎比一般的牛聲音尖一些，也要清脆一些。
看來這角杯還是一個真古董！
“這杯子，看著應該是角杯。”顧茗不懂聲色繼續撫摸著杯子的表面，一邊感受著杯子傳來的各種熱度，一邊自語道。
“這是角杯，而且應該是清代的角杯。”胡先生回道。
“哦。”顧茗看了胡先生一眼，點了點頭。
仔細觀察，從其造型和紋飾上看，顧茗判斷這件角杯是清代中晚期的作品，因為沒有得到較好的儲存，所以角質沒有瑩潤感，而且雕工較粗糙，通景設計佈局不嚴謹，應該是民間作坊工匠所制，沒有文氣。
杯外壁雕著和合二仙．蝙蝠．松樹等物，和合二仙一人舉著荷花，一人抱著盒子，表示和和美美的意思，蝙蝠表示福，松樹表示壽。
杯壁有一個款，可能是一首詩，但字跡看不清，很有可能是後刻的。
角杯也是分很多種的，水牛角黃牛角什麼的都有，可是其價格可卻是高低不同，角杯當中最為貴重的自然是犀牛角做成的杯子。
只是犀角十分罕見，因為犀牛是世界珍稀動物，也是禁止捕殺的被保護動物，市場上現在基本沒有犀角出賣，而且年代久遠犀角還會被侵蝕，所以流傳下來的犀角雕刻品是少而又少，現存於世的犀角雕刻品不足4000件，而且基本都是明清時期的作品。
犀角雕刻歷來被譽為古器物中的奇珍異寶，在古代，是達官貴人和皇室貴胄用來炫耀財富的一種標誌。
顧茗跟著王教授也算是見識了不少的古董，可是卻一次都沒有見過犀牛角杯的實物，大多數時候都是看的圖片。
看著手中發燙的杯子，顧茗暗暗猜測著這東西到底是不是犀牛角的，如果是犀牛角，那她收下來絕對是撿了大便宜，可是如果不是，那這杯子的做工本身也不算怎麼好，恐怕也值不了多少錢。
“胡先生，你這角杯是用什麼角做成的？”顧茗開口問道。
“應該是犀牛角。”胡先生眼睛閃了閃，含含糊糊的道。
顧茗對此也不介意，之前胡先生介紹的時候也只說了這是角杯，而沒有說這到底是什麼角的角杯，看樣子多半他自己也搞不太清楚，現在說是犀牛角也不過是為了提升杯子的價值而巳。
只不過他的態度給了顧茗一個小小的提示，真正的犀牛角杯別的不說，光是犀牛角本身的藥用價值就讓它的價格居高不下。
犀牛角分亞洲犀和非洲犀兩種，從目前拍賣會的情況看，亞洲犀牛角大約是非洲犀牛角價格的8倍到10倍。
犀牛角有一克牛角兩克金之稱，非洲犀牛角的價格目前在每克500元左右。
如果胡先生真的認為這角杯是犀牛角的話，不會這麼隨意的用報紙包包就放在一個看著也不怎麼結實的袋子裡拿來，回答她的問題時聲音還不知覺的放低了一些，顯然沒有什麼底氣。
說真的，顧茗對於這隻杯子到底是不是犀牛角的還真有些不確定，她從來沒有見過真正的犀牛角杯，對於犀牛角杯也只是一知半解的，鑑定的方法她倒是知道一些，鑑定犀牛角杯很重要的一點就是看紋理。
從縱面看這隻角杯的縱面上，有縱向的均勻平行的紋理深入內部，很是自然，這種紋理很像竹絲，通常被人稱作“竹絲紋”，是犀牛角的一個特徵。
她記得曾經聽老師提起過，黑水牛角也有這種紋理，但它是相交的，不是平行的。仿造的合成器也做有這樣的紋理，但它是表面的深入不到內部去。
從斜面看，杯子的斜面上有類似於面板雞皮疙瘩的肌理，這是真正的犀牛角才有的，仿品無法做到的。
還有一點就是犀牛角製品反射出的光澤通常給人以“欲看不透”的瑩潤感覺，凡一點不透或能看透到裡面的都是仿品。
顧茗將角杯拿在手中，透光而看，雖然這角杯的光澤度並不是特別好，可欲看不透這一點卻也做到了。
就這麼來看，似乎這隻角杯還真是犀牛角的。
不過這幾點鑑別的方法並不完整，這只是顧茗自己記得比較清楚的一些，並不能憑著這幾點就完全的判斷這隻角杯是犀牛角的。
她從來沒有上手過真正的犀牛角杯不知道真品摸起來是什麼感覺，而且是很多時候理論知識實在踐的時候與實際情況還是有一定的差距，不然大家也不需要專門的鑑定師了，只需要買本鑑定書就完了。
“怎麼樣，收不收？”胡先生見顧茗看了半天也沒反應