毫無保留地全部告訴你們。如果現在硬要逼問於我，那很抱歉……即便是千刀萬剮，也無可奉告。”
我心想這裡邊多有隱情，而且疑問實在太多了，不知道什麼是真的什麼是假的，既然孫教授鐵了心不鬆口，就算給他動刑，他說出來的言語——恐怕也是讓人真假莫辨的謊話。
另外考慮到眾人身上確有“屍變”的異象，雖然不明究竟。但看起來絕對是兇非吉，反正死活要進“地仙村”，不如就帶著這孫九爺一路進去。把他五花大綁結結實實的捆了，我就不信他還能有什麼作為。
至於那副“瓷屏”上的地圖，想必是個極關鍵的線索，孫教授要是想借地圖搞什麼鬼，料也逃不過我的眼睛。想到這，我低聲跟Shirley楊商議了幾句，當即做了定奪，就按此圖進入“地仙村古墓”。
我多長了個心眼，沒把“瓷屏地圖”直接拿給孫教授看，而是讓他直接告訴我如何參照圖中座標。
孫教授說：“瓷瓶地圖在這上萬口小棺材裡，至少藏有數千片，都是觀山太保所留，每兩件可湊成一幅，只有按照觀山指迷賦的暗示，找出唯一兩片繪有正確地圖的瓷屏，如果隨意拼湊便會被引上歧途送掉性命。”
圖中所繪村莊山川全都一致，“瓷屏”圖案有變化之處，大致有兩種，一是指迷歌訣，二是棺槨屍首。我譏諷他說您見機倒快，拿了假圖沒過多久便有所察覺。當下把地圖中畫的棺材和那具身首異處的屍體，告訴給孫教授，讓他告訴我該如何觀圖。
孫教授說：“巫山裡有棺材峽，自古傳說棺材峽中藏著棺材山，你用歸墟卦鏡所卜的地中有山之語，也當真神驗，那棺材山就是地仙村古墓位置的真實所在，地底有一處天然造化而成的奇觀，巨大的地下岩層，形如無蓋石棺，而裡面的丘陵溝壑，又如同一具無頭屍體，這座烏羊王地宮就是那顆頭顱。要是按照真正的觀山指迷為引，瓷屏中所繪的屍體與人頭，應該就是一個方向座標。”
我熟知陰陽風水，只聽到此處，就已覺豁然，知道了如何參看這幅“瓷屏地圖”。我又問孫教授：“你把這海底眼洩露給我，就不怕我現在甩下你單幹嗎？”
孫教授面無表情地說：“在古墓外邊的確要擔心你來這手，不過現在你是絕不肯丟下我，因為以你的性格，肯定要擔心我所言不實，是故意將你們引入陷阱，所以不管你走到哪，都得帶著我。”
我心中暗罵這“觀山老鬼”竟如此工於心計，，想必圖謀甚巨，不過眼下之計還是要先找到地仙墳的入口才是。當下參照地圖，帶著眾人攀壁進入密佈的巖窟之中，這些巖窟半是天然，半為鑿鹽所留，內部迷路縱橫，極盡幽深曲折。
巖窟礦洞暗合“八門陣法”，沒有“瓷屏地圖”指出地脈線路和方向，必然要迷失在其中，一路穿山過去，曲曲折折地不知行了多少裡數。先在迷魂陣般的礦洞中穿過了兩道峽口，只走到眾人都覺飢餓困頓了，忽聞洞窟盡頭有風聲鼓動，到近前一看，見是數片漆黑的“石舌”兀突聳立，高可數米，在風水一道中稱這種黑巖為“石舌煞”。雖屬“煞形”，卻有“藏風納氣”之用，按那圖中所指，巖後便是“地仙村古墓”的入口了。
雖然在石舌後的山根處藏有一個地道，地道口都被亂石遮了，若非有所提示，絕難發現這“洞中有洞、山下藏山”隱秘所在。胖子推著孫九爺在前邊趟地雷，其餘的人魚貫而入，順著低矮狹窄的地道鑽進了數百米，便有一段石階蜿蜒上行直通出口。
暗道雖仍然是在地底，但已無法判斷是置身“棺材峽”哪座山峰的腹中了，遠處暗不見物，靜的出奇，“狼眼手電筒”難以及遠，只感覺這似乎是條山腹間的大峽谷，但看近處，竟也有樹木花草之屬，但生長得奇形怪狀，大多數都認不出是什麼名目。
Shirley楊說：“很奇怪，地底暗無天日，怎會有如此枝葉茂密的叢林？地仙村古墓究竟是個什麼樣的地方？”
我見眾人一路跋山，到此都已疲憊了，便說：“這世上那有什麼神仙窟宅？我看此處肯定不是什麼善地，大夥都精神著點，跟著我別走散了，咱們先找個地方休息一陣。”說完牽著被緊緊捆縛的孫九爺向前攢行。
由於孫九爺不肯吐露那隻“巴山猿狖”的去向，我擔心它會突然來襲，於是一邊行走的同時，還要一邊暗中留意四周的動靜，只等那傢伙一露頭，就立刻結果掉它的性命，卻始終沒見那廝出現。
在一片漆黑的樹叢中走不多遠，就見迎面有一幢廟宇，這座磚木結構的廟宇沒有院落，半掩在地底的古樹林中，門前