們一般都已能掌握這種訣竅。
唐代傳奇中還經常採用比較、映襯、烘托等手法來突顯主要人物的個性。例如《李娃傳》中描寫東西兩鋪的輓歌比賽，先是極力刻劃西鋪長髯者的倨傲，然後再描寫東鋪烏巾少年“申喉發調”的不同凡響，在這種筆墨的襯托下嶄露頭角的鄭生，瀟灑超群，技藝出眾，也就進一步取得了令人信服的效果。這些生動的語言，都能讓讀者產生如聞其聲、如見其人的感覺。
◎借鑑歷史，反映現實
宋朝是在結束了晚唐五代軍閥混戰的局面之後，才建立起來的統一政權。開國初期，趙匡胤採取了一些穩定社會的措施，人民的生活也比較安定，士大夫的地位更加優裕，為文學的發展提供了相當有利的條件。而宋朝的統治者吸取了唐代後期，各地將領擁兵自重的教訓，於是崇文抑武，加強中央集權，卻導致軍事上的衰弱，半壁河山淪入異族之手。因此，亡國之恨、愛國之情以及反映###中人民遭受顛沛流離之苦的傳奇故事，也就成了南宋以後傳奇小說中常見的主題。
北宋前期，較為重要的傳奇作家有樂史，他是歷史學家和地理學家，他的作品以歷史人物為題材，對史實的編排上下了很大的功夫，但缺乏豐富的想像力和虛構情節的功力。樂史的作品對後來歷史傳奇的創作有很大的影響，可以說是開了這類傳奇風氣之先。
但宋代早期流傳下來的傳奇作品較少，內容也比較單調，藝術性並不高。宋代傳奇的發展和繁榮，是在北宋中後期和南宋前期這段時間。這個時期的作品有兩個特點，一是所反映的社會生活面較為豐富，有反映帝王生活的，也有反映低下階層百姓生活的；有寫政治的，也有寫日常瑣事的，題材極為多元。二是明顯受到民間說唱藝術的影響，內容比較通俗、淺顯，夾雜著很多韻文，如《梅妃傳》、《王魁傳》、《蘇小卿》等許多單篇作品。到了南宋後期，傳奇作品極少，其發展至此已經逐漸衰敗，新興的話本小說在大眾社會有了更大的優勢，佔據小說創作的主導地位，直到明代傳奇小說集《剪燈新話》問世後，才有所改變。
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認識唐宋時代的民間小說……“傳奇”（3）
宋代傳奇作者喜歡創作歷史題材的作品，其中較著名的有：寫漢成帝及其後妃的《趙飛燕別傳》、《楊太真外傳》、《梅妃傳》等。這些作品中主要以暴露古代帝王以及上階層人物的驕奢淫逸為宗旨，譴責他們的荒淫亂政。這些傳奇的創作，一方面是作者試圖對歷史上亡國的教訓進行反思和總結，為當代的朝政提供借鑑；另外也是有感而發，曲折地反映了當時的社會現實。但由於時代的侷限，這些作者不可能正確地解釋歷代興亡的原因，所以他們往往將帝王個人的品性問題，歸咎於“女人是禍水”，甚至宣揚這樣的觀點。
宋代逐漸興盛起來的民間“說話”也是刺激歷史傳奇創作的一個重要因素。據記載，宋代“說話”有四個門類，其中之一就是“講史”，這也是最受群眾歡迎的型別。而“說話”所用的話本，就是根據文言小說和歷史記載改編而成的。
◎詩文並重，駢散夾雜
宋代傳奇在描寫現實生活中的平民百姓，特別是社會中低下階層婦女的作品較多。這些作品把庶民當作主角，同情他們的疾苦，讚揚他們的美德，表達他們的願望。這些作品不像唐代傳奇那樣，只表現這些女子在愛情上遭遇的不幸，原因是宋代傳奇中的男主角大都不是大戶人家或官宦子弟，門第懸殊而造成的悲劇也不太常見。宋代傳奇中的女子除了渴望愛情，也渴望追求獨立的人格，嚮往正常的生活。像譚意歌、王幼玉等人，都是色藝雙全的名妓，多少公子王孫、達官貴人為之傾倒，但她們卻不滿足於青樓賣笑的生活，她們希望像普通人那樣過平靜而正常的生活。這些人物要求自己的人格受到尊重，不能容忍他人的欺騙和被人當作玩物。她們一旦受到傷害，就會盡力反抗，甚至不惜以死相爭，如《王魁傳》中的妓女桂英就是最好的例子。
宋代傳奇的作者們不僅同情她們，還特別讚許她們的努力。這與宋代傳奇作者的社會地位有關。由於他們大都是身處社會中層的知識分子，和社會下層人物有較多的接觸，因而能夠深切地體會這些人物的苦痛和悲哀，也比較能準確地表達出他們的愛情和願望。
宋代傳奇在寫作上大多詩文並重，駢散夾雜，多數的作品都有相當篇幅的詩、詞、曲、賦。如《譚意歌傳》、《王幼玉記》、《蘇小卿》、《梅妃傳》等作品，詩詞之類的韻文幾乎佔了將近一半的篇幅，不少作品在描寫時還經常夾雜著