“哦……”大喇嘛點了點頭，問道，“親人還是愛人？”
陸修知道親人所指，意為有血緣關係的人，但他與次仁之間沒有血緣關係，只在靈魂之中有聯絡，這樣能算親人嗎？
陸修遲疑道：“親人。”
“是你的什麼人？”大喇嘛又問。
“愛人。”陸修又更正道。
他見過形影不離的青年夫妻，也見過白髮蒼蒼的老翁與老嫗，他覺得他們應當是愛人。
“嗯。”大喇嘛點了點頭。
陸修說：“但他已經轉世了。”
大喇嘛說：“往生了啊，那就很難。”
陸修說：“你能幫我找到他麼？不需太準確，大致的地方也行，我這裡有他生前用過的一件東西……”
陸修想把從來不離手的轉經筒交給大喇嘛，這個轉經筒，陸修總是保護得很小心，從來不讓任何人碰到它，生怕碰壞了。
大喇嘛看了一眼，沒有接。
“他不一定就在西藏轉世。”大喇嘛說，“也許去了東藏，也許去了漢人的地方、滿人的地方、蒙人的地方，這裡若找不到，你不妨往東邊去看看。”
陸修回過神來，似乎確實如此，他成為龍之後，還沒有去探索過這個世界，起初他只以為世界就是羊卓雍措湖與周圍的區域，但從旅人們處，他漸漸地知道了世界很大，這地方叫“藏”，而除了“藏”之外，還有更遼闊的疆域。
往東邊與西邊走，都一眼看不到盡頭，哪怕是龍，也不能在一天內飛遍世上所有的地方。
“我先在這兒找吧，”最後，陸修道，“他說不定在等我。”
大喇嘛說：“他生前，一定與你締結了生生世世、兩情相悅的願望。”
陸修不想再回答，沉默地離開了桑耶寺。
就這樣，第一個十年過去了。
第112章 流浪
西藏的東面還有東藏，東藏再往東，則是河西走廊與內蒙高原，再是關東，是滿人的地方。沿著青海往下，則是四川，進了四川，就是漢人的世界，也即真正的神州中華了。
聽說世上最多的就是漢人，多得像秋天時漫山遍野的青稞、冬季時鋪天蓋地的雪花。
陸修對著地圖端詳，頗有點頭疼，第二個十年裡，他離開西藏，來到了青海。按理說，他該回前後藏繼續尋找，但他沒有。
不知道為什麼，陸修總覺得“他”已經不在西藏了，也許跟著自己的直覺走，才是正確的。既然世上有這麼多漢人，那麼“他”輪迴到漢人中的可能性就很大。
他牽著犛牛，來到理塘的第二天，犛牛也死了。
它已經很老了，陸修買下它時，它已有六歲。
他現在要找的目標，成為了一到十歲的孩子，再過幾年，他也用不著扮成貨郎了，於是他選擇將所有的小玩意兒都散給了理塘的孩子們。匆匆辨認過每個孩子，便一路往東邊走去。
他從冷古寺聽到了一個詞，叫“隨緣”，可他不能隨緣，畢竟他的生命是有限的，只有擁有無限生命的個體，才能隨緣。他在世上遍尋“他”的蹤跡，每過一年，自己的生命就會少一年。
他可不想到自己很老很老的時候，才找到“他”的轉世，到了那個時候，陸修就是一條老龍了，無論什麼生命，到得老了的時候，都會顯得疲憊，就像他的犛牛一般。
於是他重新抖擻精神，復又往東邊走去，他經過甘南，終於抵達了中原神州的邊緣地帶。
光緒年間，是一個充滿戰火的朝代，民間躁動不安，陸修看見留著辮子的人類，對他們充滿了陌生。人族亦對陸修帶有好奇的目光，卻因他身穿藏袍，中原民只將他當作西藏來的旅人。
他沿著劍門關往南方走，又過了大約五年，現在他必須尋找十五歲以下的少年了。他沿著成都、廣漢往東，來到重慶，人簡直多得猶如天上的繁星。
他聽見幼兒啼哭，也聽見老者的瀕死嘆息，他經歷了酷暑與嚴寒，總覺得要找的“他”還沒有出現在這裡。
不在這裡，又是在哪裡？
在四川逗留了兩年後，離開重慶時，他幻化為黑龍沒入水中，在江裡漂流，再變幻為人，赤條條地順著江水漂流往下，漂過三峽，前往湖北。
已經十七年了，足足十七年。十七年的光陰，甚至令陸修有點記不得那個孩子的長相了，他依稀想起他的名字叫次仁，那一世，是旺臣土司家的小兒子……但他這一路上，總刻意地不去強調次仁的名字，改而用