國與中國》、《沉思錄》、《聖經》等等幾乎所有的學科都有所涉獵！甚至宗教、哲學、雞尾酒的調製、西餐的禮儀、中外旅遊景區我都有涉獵，在這裡我才真正的找到上大學的感覺！大三這一年在我看來生活對於我簡直是太奢侈！竟然讓我讀到了這麼多的好的東西！上天太過眷顧我了，在我迷茫的時候竟然讓我收穫了這許多！感謝大三！感謝我的父母！感謝大師們！愛大三！愛大學！
在一片書的海洋中，大四悄然而至，所有的壓力與不順都在這一年來臨，在數百萬的求職潮中我只是一隻小小鳥，所有的書籍與大師並不能對我的求職生活帶來實質的幫助，但在找工作的間隙書籍也並沒有離開我左右，但是畢業卻如期而至。有些許留戀，要失去的時光絕不會因為留戀而倒流，走的時候大家很多人都哭了，不知道為什麼？也並不去追究原因。但是在最後一刻我還是沒有哭！不知何故？最終在一片哭聲中我的大學生涯就這樣結束了。水木年華的時代就這樣結束了。
畢業已經一年多了，很多事和人都變了，同學之中結婚的結婚，訂婚的訂婚大家平靜的過著每一天。透過他們空間或部落格的文字，我發現有的人是快樂的，有的人卻是悲傷的！在最初的時候我會發簡訊或打電話給她們，漸漸的我發現收件箱的文字遠遠少於發件箱的。所以漸漸的我和他們能夠分享的東西越來越少，少到我並不會因為同學突然地一個簡訊或者電話而欣喜若狂，也不再因為很久沒有他們的訊息而感到悶悶不樂！一切的一切我已經適應！適應到麻木的地步！後來才發覺原來自己的反應太過遲鈍！很多事情已經變了，可是我還陶醉在那個水木年華里。
人生中會有很多變化！在不經意間許多東西都會有所變化，就連門前的花草都會以不同的姿態來迎接每一天，何況人乎？有人說：“不變是致命的，改變是痛苦的。”直到今天我才能夠體會其中深意。有些遲鈍，但為時不晚，人生的每一個變化也許都是微妙的，難得的是我們是否在人生的每一個瞬間去發掘去感知！水木年華已然逝去，平淡生活已經悄然而至！書 包 網 txt小說上傳分享
菩提
佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。然煩從心來，總難擺脫。首首老歌盡言人生之真諦，竟不曾親身體悟，想來卻也慚愧，可本性使然總難改變，亦曾想逃離俗世過些閒雲野鶴的日子卻牽掛諸多。一曲《一生何求》點醒眾人亦迷惑眾人。所有即所求，一生到底為幾何，恐難分辨，尚需在濁世停留幾多。停留幾多幾多愁，時常覺生之無念、無貪、無慾方為生，但又覺一生不該如此，卻不知去途何方！煩也！這塵埃幾時方能落定！菩提亦會真的迴歸原來的面目。
帝王業，臣子恨
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。這是亙古不變的道理。雖然時代已不可能回覆到王侯將相的時代，時代的車軸不可逆轉，但曾經的將相時代遺留下來的傳統卻無法改變。正如標題所說，“帝王業，臣子恨”。多少帝王的功業都是臣子所成就，這樣的功業背後有埋葬了多少臣子的恨與傷。而這樣的臣子絕不僅僅是廟堂之上的臣子，還有千千萬萬處江湖之遠的民眾。當然這裡有些許歷史的必然與不可抗拒。功業總要成就，那恨便不可避免。但終究我們的時代變了，我們的時代追求人道，也在很多地方逐漸的人道了。然而儘管時代變了，但曾經留下的遺風卻沒有變得多少。依然是‘一將功成萬骨枯’。當然也許沒有那樣慘烈，但是應該也是旗鼓相當了，我們的很多所謂“民心工程”所謂“城市標誌性建築”，其實在本質上便是所謂某些人的“功業”，而在這功業背後卻潛藏了許多人的辛酸與悲苦。我想我們的時代終究是變了，然而傳統的觀念卻從未改變，甚至換了新的臉孔，而這樣的臉孔卻是更讓人寒心的。這樣的時代我們無法界定他是否是進步？固然在物質的層面，時代實在進步，但是在這樣進步的背後我們是否關照了人的生存狀況呢？在這樣的繁華下人的狀況又如何可能我們一些社會學家或者人類學家是否進行過考量！
當然時代的進步是我們所無法抗拒和不能抗拒的，也沒有抗拒的必要，但是對於進步的考量我們是否能夠更加人性化，將生存於地球的人類的狀況加入考量的內容，這樣我們的進步或許才有真實的和長遠的意義！
幸福
幸福是什麼？很多金錢，呼風喚雨的能力還是完美的愛情、和睦的家庭等等。幸福的解釋很多種。
這個問題應該是從古代就開始的，也許在古代一畝地三分田就是幸福，而現在的我們幸福是什麼呢？