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溫州話粗粗一算在十數種以上。如蒼南、平陽有北港話、蠻話、金鄉話；泰順有羅陽話、蠻講話、畲客話；樂清有大荊話；洞頭有閩南話；永嘉有仙居話、青田話等等。而且其中不少話是無法直接交流的，它們之間的交流不是像山東話與河北話之間的交流，相互能聽懂只是口音不同，溫州話的這些語種之間大都相互聽不懂。
甌語在溫州講的人最多，估計超過一半。市區、永嘉、瑞安基本上都講甌語，平陽、文成、樂清大部分也講甌語，外地人指的溫州話就是甌語。我上面說的“思思、此此、次次四”就是這種話。閩語講的人也不少，平陽、蒼南、泰順、洞頭不少人都講閩語。但泰順部分人講的閩語與福建的壽寧縣相近，屬閩語中的閩東話系統。其他三縣人講的是閩南話，與廈門、臺灣的人能順利交流；蒼南有部分人講蠻話，“蠻”字有蠻橫、不講理、土裡土氣的意思，含貶義，但這裡是箇中性詞，僅指蒼南錢庫、舥艚等鄉鎮講的一種土話。前面寫的溫州兵受表彰的事我推測就是講蠻話。因為當時報的戰鬥英雄的籍貫都是蒼南人。講蠻話別說是越南人無法破譯，就是我們這些地道的溫州人都聽不懂；蠻講又是有別於蠻話的另一種土話，泰順縣泗溪、三魁等鄉鎮人說的；畲客話是居住在溫州的畲族人說的語言。溫州的少數民族據說有39個之多，但39個少數民族總共也不過溫州人口的1％左右。其中畲族最多，有近六萬人，分佈在泰順、文成、蒼南和平陽等縣。畲族是外來客居溫州的，所以溫州人稱之為畲客，畲族婦女稱畲客婆，畲族話也就稱為畲客話了；溫州話中還有泰順羅陽的泰順話、樂清北部的大荊話等等等等，套用一句時髦話叫不勝列舉。其實，再說下去便是以其昏昏使人昭昭了。因為我自己都搞不懂溫州話，我曾對那位教語言的朋友說過：要能搞懂溫州話，那才是真正的語言學家。
不過，無論如何“不勝列舉”，金鄉話還是一定要“舉”的。金鄉話是一個非常典型的方言島，只在蒼南金鄉鎮城內（舊金鄉衛）使用，說金鄉話的大約只有三萬人。說起金鄉話還是要提到戚繼光和戚家軍。自元以降，倭寇為患，明初開始猖獗，特別是方國珍、張士誠失敗之後，餘黨逃入海隅，與倭寇勾結，不斷搔擾溫州沿海，為抗倭患明洪武二十年（1387年）置金鄉衛（現蒼南金鄉）、磐石衛（現樂清磐石）以及寧村、蒲門等千戶所，築衛城和所城，衛所附近建烽堠（烽火臺），以傳遞軍事資訊。有衛、有所必有人守，招募了不少兵丁，不足部分由義兵來湊，所謂義兵，便是因地方不堪倭患，青壯年自發組織的。但倭患仍然連連，效果似乎不甚理想，直至嘉靖三十四年（1555年）戚繼光由登州衛指揮調浙江任參將。他見舊軍素質不良，去蒼南、浙東特別是義烏等地招募農民礦工，編練新軍，成為抗倭主力，效果彰顯，他也因戰功升任統兵官。倭患稍息，戚繼光奉調北方，部分戚家軍便留在金鄉衛，爾後娶妻生子，金鄉衛城內的人便講一種以吳語為基礎，摻雜了甌語、閩語和蠻話的獨特語言，形成一個方言島。
在溫州，類似於金鄉話這樣的方言島還有。闢如蒼南的蒲壯所城，城外全說閩語，城內說的是變調了的甌語，泰順全縣以蠻講與羅陽話為主，惟有百丈口鎮說的也是變調的甌語。泰順與永嘉的深山還有些更小的方言島，那就更弄不懂了。
甌語的歸屬
對於溫州話的歸屬（我這裡的溫州話指甌語、蠻話、蠻講等等溫州人講的語言的總稱），據說眾說紛紜，莫衷一是。章太炎曾將溫州話歸於閩語系，“屬福建而從福寧”；趙元任和王力都將溫州話歸之吳語系，屬南吳語；爾後中國社會科學院與澳大利亞人文科學院合編的《中國語言地圖集》把溫州話歸為吳語系。似乎溫州話的歸屬從此成為定局。我對語言研究一竅不通，不知如何分類的。我只是有個疑問：我能講上海話，上海話屬吳語無疑，我基本上能與無錫、蘇州、杭州，乃至我們溫州的鄰居台州人溝通，但他們全聽不懂溫州話。溝通無從談起不說，並且連語言結構都完全不同，將溫州話歸於吳語系我想不通。同樣的，溫州話也無法歸到閩語系，兩者之間的差別實在太大了。
最近，我正式提出了自己的觀點，併為此在一些有關的會議上疾呼：應當有個甌語系或是溫州語系，將除閩語與大荊話（與台州話相似，可以明確地劃歸吳語系）外的所有溫州方言，都歸到這個語系來，不要再讓那些不懂溫州話的語言學家，將溫州話一會兒塞入閩語系，一會兒塞入吳