，後世史書始終只是冰山一角。為了更好地還原歷史，本書有大量作者自己的推敲，包括歷史人物的心理變化、當時局勢戲劇性演變的內因等。本書的定位是介於正史與歷史小說之間的小品文，作者在完全尊重正史的前提下，力圖透過更人性化的角度來講述一段人的歷史，藉此來引發讀者更深層次的思考。
徐江
2006年8月於北京
黃巢的理想（1）
對唐帝國許許多多的人來說，公元880年對他們的人生產生了難以迴避的巨大影響。在這一年中，上至皇帝，下到平民，無論是農民軍領袖黃巢，還是唐軍的諸位節度使，都面臨著壓力，面臨著抉擇，感受到緊迫，感覺到即將來臨的大風暴。這一年，是不能被輕易忘記的一年。對黃巢來說，尤其如此。
唐僖宗廣明元年（880年）十二月初五，農民軍領袖黃巢進入長安。黃巢乘坐金色肩輿，其部下全都披著頭髮，身穿錦袍，束以紅綾，手持兵器，簇擁黃巢而行。鐵甲騎兵行如流水，輜重車輛塞滿道路，農民軍隊伍浩浩蕩蕩，延綿千里，絡繹不絕。唐金吾大將軍張直方率文武官數十人趕來迎接，長安居民夾道聚觀，場面極為壯觀。這一刻，是黃巢人生中的巔峰時刻。
黃巢愛讀書，小時候讀過一些經典與傳述之書，能寫詩。有一次，黃巢父親與一老人以菊花為題作聯句，那老人一時未就，黃巢在旁見了卻脫口而出：“堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣。”黃巢父親怪他不禮貌，欲教訓他一通，那老人勸止說：“孫能詩，但未知輕重，可令再賦一篇。”黃巢應聲詠了一首《題菊花》：
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。
豪邁倔強，傲世獨立，有沖天凌雲之志，男人的勃勃雄心一覽無遺。事見宋人張端義《貴耳集》。黃巢的詩歌在中國詩歌史上堪稱另類，其中凸現的意蘊，不是司空見慣的愛國忠君和譏諷時弊，而是不可抑制的反叛、憤怒、仇恨和令人生畏的極權慾望，是推倒現實、重整天下、凌駕萬物的雄心壯志。張端義於《題菊花》詩下注道：“跋扈之意，現於孩提時。加以數年，豈不為神器之大盜耶！”
儒生通常將“修身齊家治天下”作為人生最高的理想。黃巢是讀書人，開始表現還不是那麼跋扈，也是走傳統的建功立業之路——參加進士考試。據說黃巢的父親給他取名為“巢”，就是指望兒子日後能夠榮登科榜。“巢”可書作“窠”，音科，民間吉祥語中有“五子登科”之說。然而，黃巢的運氣不是那麼好，屢戰屢敗，數次參加考試，每一次都名落孫山。落第後的黃巢終於絕望了，決定再也不參加科舉考試了。他題了一首《不第後賦菊詩》抒發心中的不平之氣：
待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
詩中充滿豪闊的英雄不羈之氣，氣勢凌厲，殺意陣陣，驚人心魄。氣勢之大，為詩中所罕見。從這首詩中，能夠讀出黃巢對長安的強烈渴望。這種渴望，不僅僅是對一個城市的渴望，還有對無上權力的渴望。此時，黃巢的理想不再是進士及第那麼簡單，他的理想，或者說野心，已經演變成凌雲之志，而長安就是理想的彼岸。
［黃巢屢試進士不第後，對“十年寒窗苦”的讀書人頗為同情。他成長為著名的鐵血農民領袖後，農民軍中開始流傳“逢儒則肉，師必覆”（《全唐詩·卷八百七十八·黃巢軍中謠》）的說法，其意是遇到讀書人就殺戮，軍隊必然要覆滅。因此，當農民軍進入城池後，經常火燒官府，大殺官吏，但對只要是自稱是讀書人的人，都釋而不問。農民軍進入福建莆田後，經過黃巷黃璞門前。黃璞的祖先在西晉末年“衣冠南渡”來到莆田，所居住的那條巷被人稱為“黃巷”。黃璞“少與歐陽詹齊名”，從小能靜心、苦坐，像苦行僧一樣讀書。“少時喜詩，著名於時”。他的詩在藩鎮中流傳，頗有名望。黃巢聽說黃璞是大儒後，特意下令說：“此儒者，滅炬弗焚。”（《新唐書·卷二百二十五下·黃巢傳》）要求部下過黃巷時將手中的火把熄滅，以免驚動了黃璞。一個令整個唐朝地動山搖的姓黃的人，為了另一個姓黃的人畢恭畢敬地滅炬，黃巷由此一下多出了幾分神秘。這件事讓黃巢在福建獲得不壞的名聲，黃璞也跟著名聲大噪。］
唐末詩人林寬有這樣兩句詩：“莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩。”這詩用在黃巢身上倒也相當貼切。如今，黃巢詩中的遠大志向已經實現了，長安就在眼前，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。此時的黃巢是何等感慨，他實在沒有