出幾千貫，過慣了簡樸生活的他，還是有些下不去手，思索半響，道：“具體事宜，咱們到時再商議吧。”
韓藝點點頭。（未完待續。）
第七百三十四章 生產模式
在韓藝看來，神聖的君子契約是標誌著大唐商業的崛起，這是一道分水嶺。因此為了極大的推廣這神聖的君子契約，他一次性捐出十萬份印有標準格式的契約給戶部，當然，這是他早就準備好的。因為長安、洛陽等地的鄉村契約文字都不太一樣，想要立刻改過來，那是很難的，故此韓藝才這麼做，我格式都給你寫好了，你只需要填上姓名、內容即可，比你以前還要容易，又不用你給錢，那你還有什麼理由不用我的。
至於是私契還是律法，反正國家都已經頒佈了法令，明文規定了，你考慮這些根本不能改變什麼。
但是光憑這神聖的君子契約還不足夠，畢竟唐朝的小農經濟已經深入人心了，要改變的東西實在是太多了，首先一點就是生產模式，當今的生產模式是以家庭為單位的，自給自足，正是因為這種生產模式的存在，才讓商品經濟恢復的非常慢。
今日韓藝將兩市、平康里的一些領頭商人給請到鳳飛樓來。
如今韓藝已經算是市場的主導者了，上面也就還有一個戶部壓著，因此韓藝的邀請，誰要不來的話，那你就等著哭吧。
這些商人早早就感到了鳳飛樓，心裡卻是喜憂參半，韓藝這個人在他們眼中是很極端的，好的時候，那真的就是活菩薩，壞的時候，那就是閻羅王。
這一回韓藝倒是沒有壓軸出場，早早就坐在樓上等候眾人的到來，等到大家都來齊了，一番寒暄後，大家紛紛坐下，會議就是正式開始了。
韓藝鶴立雞群站在重商中間，他不太喜歡坐著發話，因為站著說話是出於對�