孫無忌猛地一怔，隨即立刻又陷入了沉思當中。
褚遂良也是如此。
絹布這東西，如果完完全全的當做貨幣來對待，會遇到非常多的困難，一尺布是錢，但問題是，一尺布的價值在哪裡？其本身價值是很低的。同等分量的絹布，如果是整整一匹絹布和由一尺一尺絹布組成的相比。前者明顯更具有價值，但是如果是用貨幣來看的話，那麼兩者應該相等。
這就是矛盾所在。
這種矛盾足可令絹布退出貨幣市場。
長孫無忌雖然聰明，但是不具有這方面的超長才能，也沒有先進知識，看不了這麼遠。忙問道：“那你以為該當如何？”
韓藝道：“小民認為，遲早有一日，絹布還是會擺脫錢幣的作用，完完全全作為一種貨品，因為絹布本就是貨物，而非錢幣。但我們可以延緩這種現象的發生，讓它慢慢退出，以免問題突然爆發，導致市場大亂。要做到這一點，唯一的辦法，就是絹布尺寸多樣化和規範化。
嚴格規範絹布的尺寸，就跟銅幣一樣，這樣才能滿足錢幣的本質。
我們可以根據實際情況去規範絹布的尺寸，從而保證絹布的價值不被削弱，我們可以制定三種尺寸，大匹絹布。中匹絹布，小匹絹布。 大匹絹布自然就是用來做床單一類的，中匹則是用來做衣服的，而小匹則是用於更小範圍的，然而這個尺寸是根據百姓日常所需而定。如此一來，既可以保證絹布的價值不被大小而影響，又可以令市場的貨幣更加豐富。還不會造成浪費的現象了，百姓不會因為一塊抹布而損失一匹完整的絹布。”
他說得有理有據，並非誇誇其談。
長孫無忌稍稍點頭，道：“可是你說著容易，實行起來可就難啊。”
韓藝道：“想我大唐貞觀之治不也是從最難的時候開始的嗎。”
長孫無忌一愣。這他倒真是無法反駁，李世民稱帝初時，等待他的是一個千瘡百孔的國家，當時