赤 壁 之 歌
（成君憶作品《管理三國志》主題歌）
詞：成君憶 曲：方 石
那天晚上，有一輪月亮。月亮的下面，是一道長江。
月光如水，水波盪漾，夢幻人生費思量。
噢……噢……噢……噢……
戰火沖天起，映紅長江浪。
曹操夢中猶未醒，醒來嚇得心慌慌，一路逃跑沒主張。
曹操夢中猶未醒，醒來嚇得心慌慌，一路逃跑沒主張。
噢……噢……
人心如水，不可測量。誰是曹操？誰是周郎？
鬥智鬥勇，劍拔弩張，數黑論白爭短長。
噢……噢……噢……噢……
商場如戰場，翻起千層浪。
你為名來我為利往，編成一張網際網路，愛你騙你沒商量。
你為名來我為利往，編成一張網際網路，愛你騙你沒商量。
噢……噢……
對酒且當歌，歌聲多悲壯。
曹操的歌聲穿過了千年的時空，掀起我心中的巨浪。
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自序
我於2002年創作《水煮三國》，不幸成名。此後，常常為《水煮三國》中那些精彩卻失於輕佻的論述而惶恐。就發了一個宏願，要認真研讀歷史，於學成之後寫一部《三國正義》，作為改過自新的證明。
之所以要寫《三國正義》，一方面是為了正本清源說三國，另一方面是為了返璞歸真話管理。然而，是否真的能夠做到正本清源和返璞歸真，不僅在於對歷史資料的蒐集，更重要的是看待歷史的眼光。所謂眼光，其實與心性有關。心性若有迷失，就很容易誤入聞善而疑、聞惡而信的誤區，如何寫得了《三國正義》呢？
如今，《三國正義》一字未寫，卻先有了題為《管理三國志》的系列講座。從《水煮三國》到《管理三國志》，時隔五年，我那種輕佻而易於激動的資質似乎並沒有得到令人滿意的改善。雖然常有驚人之語，卻往往不夠嚴謹和恰當。但值得肯定的是，這些講座畢竟為《三國正義》開啟了一條令人可期的通路，使得我正本清源說三國、返璞歸真話管理的創作初衷，有了實現的可能。
在我的眼裡，歷史就是管理學的案例，無論是國家的歷史、民族的歷史，還是企業的歷史。所謂以史為鑑，就是對這些案例的研究與借鑑。從歷史學的路徑來看管理，從管理學的路徑來說歷史，應該是一種很有意義的嘗試吧？於是有意將我講座中使用的課件和錄音資料整理成書，與各位讀者分享之、共勉之。同時也期待著各種批評意見的反饋。
值此機會，向為我提供講學和創作資助的盧瑞華老師，還有朱新月和張明帥兩位賢兄表示我的感恩之情。
成君憶，2007年2月，歲在丁亥。
學管理 讀“四書五經”（1）
1、
茫茫書市，浩如煙海，讀書也是需要有人指點的。有人善加指點，即可得門而入。這種讀書的門徑，是一門學問，古人稱之為“目錄之學”。清朝的王鳴盛說過：“凡讀書最切要者，目錄之學也。目錄明，方可讀書。不明，則終是亂讀。”
常常有人向我詢問經濟管理類圖書的目錄。我自問學養尚嫌淺薄，不敢胡亂指點，惟恐耽誤了讀者。儘管我也算得上是一位研究管理的學者，卻很不願意談論那種經濟學意義上的管理技術。我以為，與其談論功利，莫如談論歷史，能夠以史為鑑；與其談論商業，莫如談論因果，能夠勸人為善；與其談論經濟，莫如談論園藝，能夠培植愛心。如果有人執意要我推薦，我寧可向他推薦“四書五經”。
為什麼要向讀者們推薦“四書五經”？因為“四書五經”講述的是人生的大道。如果你能夠讀懂“四書五經”，你就能夠理解財富、理解愛情、理解生命成長和成熟的規律。所以，有俗語云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有谷滿倉。”這部書，指的就是“四書五經”中的《書經》。
可惜的是，很多人看不懂“四書五經”，也無法理解什麼是孔孟之道。所謂“書中自有黃金屋”，被看成了一種博取功名的方式。人們以為，透過讀書可以當官，透過當官可以聚斂財富。這種世俗的理解方式，很明顯曲解了“四書五經”的原意。幾年前，我提出了一個“新古典主義”，希望人們能夠用理解的方式去閱讀中國古代的經典。這年頭，人們總是在評論，卻很少有人在理解。